管仲开办青楼 管仲为什么被称为青楼的鼻祖？

管仲为什么是青楼的鼻祖？

因为管仲"置女闾七百,征其夜合之资,以充国用"所以他是妓家的开山鼻祖。 中国最早的娼妓，是最早进入制度化的一种行业。管仲治齐国，就设有“女闾”，女闾就是公娼——不但是公家准许的窑子，而且是官办的窑子。这是中国最早的“公营妓院企业”，管仲开办妓院的目的有四：一是通过税收增加政府的财政收入，二是有利于社会安定，三是吸引大量人才，四是送妓与敌，兵不血刃。管仲的发明很快被其他各国效仿，一时官妓大兴。以至后来的许多青楼里都把管仲奉为神明，为他设香火位，企求生意的兴隆。

为什么说管仲是青楼的鼻祖？

青楼一词，原来的意思是用青漆粉饰之楼。它起初所指并非妓院，而是一般比较华丽的屋宇，有时作为豪门高户的代称。但由于华丽的屋宇与艳丽奢华的生活有关，不知不觉间，青楼的意思发生了偏指，开始与娼妓发生关联。 　　 　　最早发明官妓的，是春秋时齐国的宰相管仲。他设置了拥有700名妓女的国家妓院。无独有偶，与管仲时代差不多的古希腊雅典的政治改革家梭伦，也开设了国家妓院，目的一是满足青年男子的要求，二是保护良家妇女不受骚扰。而管仲的妓院作用更大。一是通过税收增加政府的财政收入，二是有利于社会安定，三是吸引大量人才，四是送妓与敌，兵不血刃。管仲的发明很快被其他各国效仿，一时官妓大兴。 所以说他是青楼鼻祖

管仲为什么被称为青楼的鼻祖？

春秋时期，列国并峙，征战不休。当时齐国已出现严重的财政危机，国库空虚。同时，由于春秋时期中国还处于奴隶制度，有很多大奴隶主喜爱掠夺、圈养女奴。而齐桓公更是喜欢绝代美女，宫中的妻妾玩腻了，齐桓公就出去找乐子，有时把外面的女人养到宫中，最后自己也不知道到底有多少女人。这就导致了齐国男女比例极不平衡，人口基数严重负增长，有屌丝甚至报告称自己一生从未见过女人。国外战火连天，国内人民怨声载道。面对这样的内忧外患，伟大的经济学家管仲想出了高招：召集700个美女，开个国家大妓院！此招一出，真可谓奇效！而且是真正的一举多得.

难道古代的管仲真是青楼的始祖？

齐国时期，到管仲时代，已经是诸侯霸主。可惜经济并不昌盛，为了改变这种状况，管仲"置女闾七百,征其夜合之资,以充国用"。设“女闾”，女闾就是公娼——不但是公家准许的窑子，而且是官办的窑子。培养和训练数百歌姬，分配给各路诸侯，并利用‘精姬特区’获得的利润和经验，进行中低端服务的推广。果然使齐国聚敛了当时已知世界的80%的财富。这是中国最早的“公营妓院企业”，管仲开办妓院的目的有四：一是通过税收增加政府的财政收入，二是有利于社会安定，三是吸引大量人才，四是送妓与敌，兵不血刃。管仲的发明很快被其他各国效仿，一时官妓大兴。以至后来的许多青楼里都把管仲奉为神明，为他设香火位，企求生意的兴隆。

谁是青楼创始人

是春秋时期的管仲，他为了辅佐齐桓公发展经济，采取了一系列的措施，其中就有设立官阊，就是妓院。因此以后青楼供奉的祖先就是管子。

管仲是妓院创史人吗？

管仲是个大政治家，他创设国家妓院并不是为了淫乐，也不是异想天开，而是有一些政治和经济目的的：第一，为国家增加收入，置女市收男子钱入官，即后世所谓“花粉税”、“花粉捐”。所以清朝的褚学稼说：“管子治齐，置女闾七百，征其夜合之资，以充国用，此即花粉钱之始也。” 第二，缓和社会矛盾，即一方面不要使许多男子有无处发泄性欲的苦恼，另一方面使大量女奴隶得以适当安置。如《韩非子"外储》说：“桓公见民行年七十而无妻，以告管仲。对曰：‘臣闻上有积财，则民必匮乏；宫中有怨艾，则民有老而无妻者。’桓公曰：‘善。’令于宫中女子未尝御者出嫁之，乃令男子年二十而室，女子年十五而嫁。”这一来，使社会上有些男子无妻的矛盾缓和了。同时，当时桓公称霸，在征战中俘获他国女子很多，国内还有些罪犯女奴隶，把她们安置在妓女中，可进一步解决社会上一部分人的需要。第三，吸引游士。当时各国诸侯争雄，齐国要称霸，必须网罗人才，用游谈之士，管子相齐，已开布衣卿相之局，可是这些游士大都是生活放荡不羁的人，喜爱妇人与醇酒，于是开设妓院就成了吸引他们的一种手段。燕太子丹也有类似的做法，他为了招揽人才，吸引游士，挑了一批美女安置在旅馆中，每有宾客经过，就派这些美女招待、侍宿。第四，供齐桓公娱乐。齐桓公好色，宫中的妻妾玩腻了，还要出来寻求刺激。《韩非子"外储说右上》说：“桓公之伯也，内事属鲍叔，外事属管仲，被发而御妇人，日游于市”，就说明了齐桓公好冶游。管仲创设妓院也有投齐桓公所好的成分。管仲创设妓院以后，各国纷纷仿效。对有些国家来说，还利用妓女来制服强国，亡其宗社，妓女的力量真比十万雄兵还大。后世的所谓“美人计”、“色情间谍”，可能源出于此。管仲设立市妓和妓院，对后世中国公共制度产生了非常深远的影响。  

古代妓院从什么时候开始有的，谁是鼻祖？

中国古代的第一家妓院有据可查的是春秋时代齐国的大政治家管仲开的，这在《国策。东周策》中有记载。 管仲后来被奉为娼妓神，旧社会的妓院有供奉，形象为白眉长髯

古代后期，歌姬中除了少数清倌还保留着卖艺不卖身的惯例，但是他们最终难逃卖身命运。

最早，春秋时期，管仲开青楼楚馆一是为了解决旷男怨女，二是为了打听消息，一开始就为这个行业定性了。
只是到了魏晋时期，已经出现了卖艺不卖身的伎者了。这个伎是指拥有技艺的人，比如，曹操的一位妻子，曹丕与曹植的母亲就是。支的左边要是带上女字旁，就说明她是以出卖色相为主。
至于为什么会出现伎者，在汉朝时是否已经出现伎者了，我不能确定。我推测一下，伎者的出现也许和汉代兴建乐府有关。因为大致明朝中期以前，只有官妓是合法的，由太乐府之类的衙门管理。这衙门里的伎者哪是能随便怎么样的？好像后世人也不会如管仲前辈一般豪放。
但是到了明朝中后期，“世风日下，人心不古”，太乐府已经拦不住了，私人的青楼遍地开花。这一行当的保险系数终于降为零，至于能不能卖艺不卖身，一是看运气，命里有时终须有，命里没有莫强求。二是看身份，以李香君的身份，除了阮大铖谁敢逼她。三是手段，擅长把人带到沟里，保全自己。
另外，歌姬与青楼中的歌伎可不一样，这类由家族“圈”养的女子只属于玩物，姬妾姬妾，比伎者还不靠谱，它是完全属于私人的，主人让她怎样她只能这样。在唐朝时，歌姬就可以互换了。