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从看不惯孩子开始,一个中年人的无助和悲哀就开始了 人到中年最悲哀的莫过于孩子没教育好

2022-03-14 08:22:22孕产
​有件事情必须承认,我们和孩子的关系不再和睦,甚至开始破裂,差不多都是从“看不惯”他们的所作所为开始的。这件事来得毫无征兆。这天到来之前,瞅着孩子,我们心里还充满爱怜,想揽过来亲一口,突然之间,他们就开始事事忤逆,伸出去的嘴唇,恨不得马上换成利齿。


从看不惯孩子开始,一个中年人的无助和悲哀就开始了

人到中年最悲哀的莫过于孩子没教育好

有件事情必须承认,我们和孩子的关系不再和睦,甚至开始破裂,差不多都是从“看不惯”他们的所作所为开始的。

这件事来得毫无征兆。这天到来之前,瞅着孩子,我们心里还充满爱怜,想揽过来亲一口,突然之间,他们就开始事事忤逆,伸出去的嘴唇,恨不得马上换成利齿。几乎是同步,在孩子眼中,原本只会发射爱的父母,瞬间变得迂腐、难沟通,而且,开始有些狰狞。

有美国的心理学教授存心好玩,专门去研究这里面的门道,他的答案也让人尴尬,别只自己纳闷,这种“看不惯”的游戏人类已经玩了2000多年,“最晚从公元前4世纪起,老一辈就开始看不惯年轻人了”。只是,这位教授没有明示“看不惯”背后的心理机制。

我拿这个新闻跟人絮叨,一个朋友冷不丁塞过来一句话:有什么好计较的,从看不惯孩子开始,一个中年人的无助和悲哀就开始了。

人到中年最悲哀的莫过于孩子没教育好

小时候上学读书,语文课本里有过一篇《宝玉挨打》。上课,老师老老实实念教参,说这体现了“封建父权”,我没认真看课文,闷头记笔记,心里说:对啊,都打成这样了,还不“封建”吗?

原本,宝玉给按在板凳上,由几个小厮举着板子抡,而且是“堵起嘴来”的,“贾政还嫌打得轻,一脚踢开掌板的,自己夺过板子来,狠命的又打了十几下”,宝玉平日都是给万千宠着的,不曾受过这种罪,“渐渐气弱声嘶,哽咽不出”。

那时候觉得宝玉惨透了,虽然那个没意思的语文老师,压根没怎么渲染这些情节,但想想自己在家里挨爹娘的那些板子,怎么都觉得宝玉是站在自己这一边的,甚至产生错觉,宝玉简直就是在替我们挨打啊!

人到中年最悲哀的莫过于孩子没教育好

也就是从这篇课文开始,我跟很多人一样,对贾政有了深深的成见,也学着用俞平伯先生的口吻,说他是“假正经”。甚至还写过一篇文章,讲父子关系,拿贾政出来说事,从给大观园题诗入手,仔细分析了贾政的心态——当时我觉得,贾政对儿子的种种“看不惯”都是因为嫉妒。

怎么不是呢?拼女人缘,宝玉含着玉石出生,无论走到哪里都是一片闪烁的眼神,自己家里,只有一个寡淡的王夫人,再有的就是原生家庭值得仔细辩驳的赵姨娘。拼幽默风趣,他从来不敢奢望。上元节猜灯谜,他曾想过要活跃一下气氛,讲了个“怕老婆喝洗脚水”的俗段子,大家赶紧献出敷衍他的笑。只是,这个平常刻板的中年男人,全然忘了身边站着的就是自己的母亲、夫人,还有一帮未出阁的姑娘们。

假装有趣,无趣的这么不合时宜。偏偏就是自己,有这么一个精巧的儿子。那个时候,我相信,“看不惯”自家宝玉的爹娘里,多有这种内心藏着嫉妒的成年人。

这种刻板印象,一直延续到我自己成了孩子的爹娘,重新读《红楼梦》,站在中年这个年纪边上,用中年人的心态再看贾政,突然间,嘴里冲出一句来:没毛病啊!难道不该打吗?

《宝玉挨打》这一节里,就贾政能听到的消息里,这样的儿子怎么不该打呢?“玩戏子”了没,强奸未遂,逼得金钏跳井,配合着这两天闹得纷纷扬扬的13岁男孩杀害10岁女童案去想,人心里不紧得发慌吗?况且这又是个一贯谨严、刻板的父亲,气得“直挺挺地坐在椅子上,满面泪痕”,怎么能不照死了打呢!

我是从这个时候开始试着理解贾政,理解人生充满无奈的中年人,顺道理解一下当年横竖看不惯我的父亲,更是偷偷地开始原谅自己。

看不惯、看儿子的时候,疯狂抡板子那个老爸爸,是个苦心人。

贾府中,这个老父亲好憋屈。他没能承袭家族的爵位,因为自己出生的次序不对,听着是个员外郎,但没有丝毫实权。在科举时代,曾文正公一生诟病的事情是自己的“同进士”,而贾政竟然不是打科场里正经走出来的,这种人生,从里到外都透着别扭。

人到中年最悲哀的莫过于孩子没教育好

这简直就是我们这些中年人和伪中年人最不堪的样子。往最俗了想,在官场上应酬,拿不出半分自己的本领,全靠祖先的名声荫庇;他还“不惯俗务”,自然给家里贡献不了什么银子,最大的本领就是早早灰心,不再期待有什么名利,“在子侄辈中,少不得规以正路”。

这是一个内心灰暗,只能认命的老父亲,他最想弥补的就是自己一生的庸庸碌碌。这种人生里充满了矛盾,希望儿子像自己,能把花团锦绣的心思收到“正经书”上来,又希望儿子不要像自己,一生到头,只有依靠家族的根底去生活,在不敢仰视的母亲,不愿多看两眼的夫人,不想多说几句的兄长之间,窝囊地活下去。

我想理解的这个贾政,其实就是我们自己的中年。

只是,这还不是最悲哀的中年人。看不惯自己的儿子,除了像掩藏不住旧衣服的寒怆,还有不了解儿子的疏远。

贾政是以儒生自诩的,而庄子讽刺儒生,说他们“陋于知人心”,这个放在亲子关系里,怎么解呢,我记得一个故事:

母亲带五岁的孩子去商场,孩子一直不愿意去,硬跟着去了,也是哼哼唧唧,惹得母亲烦躁,觉得这就是孩子有意跟自己闹别扭。

直到有一次,还是在热闹的商场里,母亲蹲下身给孩子系鞋带,猛然发现,从孩子的角度看这个商场,哪里有什么琳琅满目,全都是胳膊和腿。

这是现代人的故事,拿给贾政听,我觉得最合适不过。读《论语》,里面有一句“君子之远其子也”,贾政时时刻刻在学着做君子,端着架子,使足了老子的架子,也离自己的孩子越来越远。

这时候我才想,中年的父母开始看不惯孩子的时候,心里得有多么复杂、纠结和悲凉:自己人生的无能和无奈,想让孩子弥补人生缺憾的无助和无奈,消失了俯身拥抱子女的温情时的心酸与无奈,看着一天天长大的孩子,发现无话可说的内心空虚和无奈。

其实,贾政心里还是装着自己这个怎么都看不惯的儿子的,大观园里的牌匾,不管怎么嘴硬,最后还是都用了宝玉的版本。这样一个爸爸,自己虽然没有拟作的文采,岁月和人世,给他多少积攒了一些欣赏的趣味。

可是这些到底于事无补,贾政父子的关系,最后就是“白茫茫一片旷野,并无一人”了,而这又是多少父子最后的关系呢。

贾政的悲剧,是今天我们这些中年人的辛酸,想控制、想复制,最终都是把孩子送得越来越远。

我也曾想过,也跟很多跟孩子拧巴着过完青春期的父母聊过,如果当年,刚刚开始有些“看不惯”孩子,遇到事情的时候,其实不用太多技巧,就是主动俯身问孩子一句:你觉得怎么样?

不用刻意藏着无奈,假装坚强,孩子们都懂,我们自己也该懂。

-END-

作者丨康兮兮

责编丨杜普

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