三星堆最吓人的图 三星堆出土的纵目人面像最引人瞩目，为什么会有这样奇特的造型？

DNF纯刷图元素的加点怎么加

上海一区60级的元素 所有任务做完 总计SP: 3976 使用SP: 3975 以下是我之前的刷图加点，满级后为了PK 我洗点去掉了 雷光珠 和 天雷。还成了大杰克 魔法记忆 Lv 10（随着等级加满） 移动施法 Lv 10（前期SP少可以就加1点用来回头，40以后一定要加满的） 烈焰冲击 Lv 1（加高了是为了PK） 雷旋 Lv 5（前置） 冰墙 Lv 15（前期就加1点保护下自己，后期一定要加高，10以上的冰墙很可怕） 虚无之球 Lv 15（刷图可一加满 攻击不错，PK 用来压制） 杰克爆弹 Lv 5（此技能一般都是为了出大杰克） 雷光珠 Lv 20（刷图的话一定要加满，打BOSS很猛） 暗影夜猫 Lv 20（随着等级满的技能，当然如果你想出3系以上大招那就加10吧） 冰霜雪人 Lv 10（PK压制和连招用，刷图不太好用，10为了出大招） 极冰盛宴 Lv 1（组队的话用这个很爽，刷机械牛BOSS前的那张图，还有PK吓人） 湮灭黑洞 Lv 1（起码要加1要不没人组你，元素招牌技能，刷图PK都不错） 天雷 Lv 1 (ATC2这个版本不太好用，加1就够了） 魔法秀 Lv 10（PK的话一定要加，刷图就无所谓了，不过由于施法加快瞬间输出也大大提高间接提高了伤害） 元素点燃 Lv 10（提高攻击的刷图PK都好用，看个人喜好加与不加） 魔法护盾 Lv 5（前期SP不够无所谓，后期不加的话太容易死了） 替身草人 Lv 1（起码要加1点逃命） 光系精通 满 （降低消耗提高伤害，刷图必备） 暗系精通 满 （降低消耗提高伤害，刷图必备） 不屈意志 （PK的话要加，刷图就不必了）

三星堆有哪些细思极恐的秘密？

我印象中的三星堆就没有平淡过，总是以一种神秘的姿态出现在人们的视野，他们就仿佛一种凌驾于人类之上的一种很飘渺的状态，让人摸又摸不到但是却又真实的存在着。

三星堆遗址位于四川广汉南兴镇，作为世界著名的文化遗址之一，距今5000年至3000年左右，隐藏了很多不为人知的秘密。有神秘的黄金法杖、青铜神树、青铜面具、玉琮等，一个个夸张诡异的形状，却是那么动人。而三星堆不敢公开的秘密令考古学家见所未见，闻所未闻，史学界也非常难解释。

细思极恐一：青铜神树

想必大家都听过中国收藏了一部具有非凡文献价值的书籍：山海经，山海经该书的作者目前不知道，但是山海经作为一部地理著作对后世影响极大。山海经曾记载了一棵神树——青铜神树，其存在几乎是逆天的，那么青铜神树为什么逆天？

其实青铜神树在历史上确实存在，在1986年，在我国四川广汉三星堆遗址发掘了青铜神树，一共有八颗，其中最吸引人的就是一号神树，高度为3.96米，在一号神树的下端悬着一条龙，二号神树同样也悬有一条龙，其神树与神龙的组合气势非凡。

青铜神树属于夏代晚期，现在收藏于三星堆博物馆。青铜神树的树枝上总共站着九只鸟，即为太阳神鸟。制作非凡的神树距今已有三千多年的历史，以当时的工艺技术究竟是如何制造出来的呢?很多专家都表示不解。

细思极恐二：青铜面具

如果说上面的人像、面具造型虽有微妙区别，但都差不多的话，那么下面这个青铜纵目面具，就是三星堆遗址里最独具特色、神秘感最足的面具了。

青铜纵目面具高0.66米，宽1.38米，出土于三星堆二号祭祀坑，它的双眼眼球呈柱状外凸，向前伸出约10厘米，双耳向两侧展开，额头上还挂着一个高约70厘米的精美额饰。其整体造型意象神秘诡谲，风格精美，夸张形象的背后，是众说纷纭的解释。

细思极恐三：古都的毁灭之谜

古蜀文明的消亡十分蹊跷，期间存在长达两千年的真空期。不论是古文献还是三星堆遗址中出土的文物，都无法填补那段真空期。

所以，现阶段史学界对古蜀国的灭亡的种种判断，仅停留在“猜测”阶段：

水患——三星堆遗址北临鸭子河，马牧河从城中穿过，但考古学家并未在遗址中发现洪水留下的沉积层;

战争——遗址中发现的器具大多被事先破坏或烧焦，但对器物进行精确测定后发现，它们的年代相差数百年;

迁徙——是什么原因促使这个古王国开始如此大规模的迁徙;

天灾——自然条件良好的古蜀国，发生大规模自然灾害的几率并不大。

细思极恐四:金杖上的纹样

最奇特的要属黄金权杖，足有1米多长，随着时间的流逝，内部已然碳化，只留下了薄薄的金箔外皮，外皮厚度仅有0.2毫米，当下如果没有先进技术的加持，也很难精准到0.2毫米，可想而知在当时来看，这是多么先进的技术！

金杖上有大量图形，如鱼、箭头等。这些纹样，是古蜀人的图画，还是他们使用的文字呢？

我们知道，某时期的人类生活之所以被称作“文明”，是因为这一时期的人类具备文明要素。除文字之外，三星堆已具备全部文明要素。

那么，金杖上的纹样是不是古蜀人的文字呢？认为这些纹样是文字的专家，现已开始对其进行解读。不过由于缺乏参照的文字，所以解读工作的进展异常缓慢。

细思极恐五：祭祀坑

祭祀坑。对于这是不是祭祀坑的问题仍然存在着异议。考古学家并不能十分肯定，只是从文物中发现的线索推测出来。当时的古蜀人为什么会选择这样的结构进行建造，这一点我们不得而知。

细思极恐六：三星堆文化从何而来

三星堆文化来自何方，也引发了网友们的各种揣测。有专家认为这个文明是外星文明和地球人“杂交”之后产生的。因为三星堆文明和埃及文明以及玛雅文明都处于北纬三十度，而且三个文明之间有一定的联系，因此专家们猜测，当初有外星人的飞船坠毁在北纬三十度附近，导致一些外星人流落在此，他们教导当地人先进的知识，后来飞船修好后又离开了这里。

当然了这都只科学家们的猜测，还没有任何依据能够支撑论点。

随着科技的不断发展，我国对三星堆文明进行再一次的挖掘。接下来是否会有新的发现来解决人们心中的困惑，谁也没有答案。但是对于三星堆发掘工作的开展，人们还是抱有着极大的期待。

三星堆出土的纵目人面像最引人瞩目，为什么会有这样奇特的造型？

三星堆遗址自从被考古学家们挖出来了之后，就引起了很多人的关注，大多数人对于这么大的青铜面具都是十分好奇的，因为在之前的考古中，甚至是在人类历史上，都很少会出现造型如此奇特的青铜器，很多人都是百思不得其解。三星堆的纵目人面相之所以会有如此奇特的造型，是当时的古代人民为了祭祀用的。

一、三星堆出土的纵目人面相最引人瞩目

很多人在看到这么大的青铜人面像时，都会感叹古人的智慧和艺术造诣，同时又觉得这种面具透露着诡异。这尊青铜纵目，人面像的眼睛是往外突出的，而且突出的部分有16厘米，造型非常的夸张，而且这个面具的耳朵也向两侧展开，展开的幅度非常大，脸上还露着一种非常诡异的笑容。按照正常情况来看，正常人是不可能长成这样的。而且从这尊面具的大小以及重量来看，也无法戴在人的头上，这个面具一栋宽1.38米，高0.65米，重达80多斤。且不说古人不可能有这么大的脸，就算有也不可能把这样重的一个东西戴在脸上，就算挂着都挂不住。

二、为什么会有这样奇特的造型

古代的人民在心中都是有自己的信仰的，而且对于那些美好的事物都充满向往，也会想象一些神奇的事情，例如千里眼和顺风耳。三星堆出土的这尊重物人面相就非常符合古人对于千里眼和顺风耳的幻想。根据专家的推测，这尊人面相的上面还有两个小孔，所以很可能是一个挂件。因为很多古人非常注重家族如此大的一尊青铜像，肯定要耗费全族的力气打造数年才能够制作出来。制作这么大的一尊面具也是为了悬挂起来用来祭祀用，因为古代人民是非常注重祭祀方面的事情的。三星堆位于四川盆地地区，四周都是山，有天然的保护屏障，所以很少会出现战争，祭祀就成为了当时人们很重要的一件事。

中国的脸谱文化

脸谱是中国戏曲演员脸上的绘画，用于舞台演出时的化妆造型艺术。脸谱对于不同的行当，情况不一。“生”、“旦”面部化妆简单，略施脂粉，叫“俊扮”、“素面”、“洁面”。而“净行”与“丑行”面部绘画比较复杂，特别是净，都是重施油彩的，图案复杂，因此称'花脸'。戏曲中的脸谱，主要指净的面部绘画。而“丑”，因起扮演戏剧角色，故在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。有歌曲脸谱和电视剧脸谱。　　脸谱分为四种：生，旦，净，丑　 　　1. 传统戏曲演员面部化装的一种程式。在面部勾画一定的彩色图案，以显示剧中人物的性格和特征。主要用于净角和丑角。 　　鲁迅 《且介亭杂文·脸谱臆测》：“ 伯鸿先生 在《戏》周刊十一期（《中华日报》副刊）上，说起脸谱，承认了 中国 戏有时用象征的手法。” 洪深 《戏剧导演的初步知识》上篇三：“地方戏中的脸谱是否起源于代面，姑置不论。” 　　2. 借指面相、面目。 　　鲁迅 《坟·我之节烈观》：“要除去虚伪的脸谱。” 秦牧 《壁画》：“但这天，画家急急奔来了。他已经找到了模特儿，找到了罪恶的脸谱。” 祖慰 《被礁石划破的水流·江涵笑三次录音》：“她很内向，脸谱不反映她的千种情愫，万种心曲。”
　　特点
　　脸谱的主要特点有以下三点：一、美与丑的矛盾统一；二、与角色的性格关系的密切；三、其图案是程式化的。 京剧脸谱
　　中国京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱的艺术门类，在国内外流行的范围相当广泛，已经被大家公认为是中华民族传统文化的标识。 [1] 　　脸谱来源于舞台，大家在有些大型建筑物，商品的包装，各种瓷器上以及人们穿的衣服上都能看到风格迥异的脸谱形象。这远远超出了舞台应用的范围，足见脸谱艺术在人们心目中所占据的地位，说明脸谱具有很强的生命力。许多国际友人、国内的有识之士出于对中国戏曲脸谱的好奇与喜爱，都在探索脸谱的奥秘。
　　类别
　　工艺品脸谱
　　大家看到的脸谱大致可以归纳为两大类，一类是工艺美术性脸谱。这类脸谱是作者根据自己的思维想象，在石膏材质的脸形上，用绘画，编织，刺绣等手法制作出形态各异，色彩图案变化多样的脸谱制品，这类脸谱具有一定的观赏价值！另一类是舞台实用脸谱。这类脸谱是根据剧情和剧中人物的需要，演员用夸张的手法在脸上勾画出不同颜色，不同图案和纹样的脸谱。
　　起源
　　关于舞台脸谱的起源有几种说法，一种是源于我国南北朝北齐，兴盛
　　各种脸谱图集(20张)于唐代的歌舞戏，也叫大面或代面，是为了歌颂兰陵王的战功和美德而做的男子独舞，说的是兰陵王高长恭，勇猛善战，貌若妇人，每次出战，均戴凶猛假面，屡屡得胜。人们为了歌颂兰陵王创造了男子独舞，也带面具。戏曲演员在舞台上勾画脸谱是用来助增所扮演人物的性格特点，相貌特征，身份地位，实现丰富的舞台色彩，美化舞台的效果，舞台脸谱是人们头脑中理念与观感的谐和统一。 　　几乎所有的人类族群，在其原始时代都曾经有过图腾崇拜。原始先民们把他们崇拜的某种物品或者概念描绘出来，并对其进行一定仪式的祭拜。《后汉书·臧洪传》：“坐列巫史，禜祷群神。”祭祀仪式时，负责祭祀的巫觋们要戴上一定的面具。举世闻名的三星堆出土文物中就有几十个青铜面具，据考证是古蜀国举行祭祀时的用品。又如“傩礼”，这是自先秦时代就有的一种迎神以驱逐疫鬼的风俗礼仪。傩礼一年数次，大傩在腊日前举行。《论语·乡党》：“乡人傩，朝服而立于阼阶。”傩礼中的表演者要戴上一定的面具，清代昭梿《啸亭续录·喜起庆隆二舞》中说道：“又于庭外丹陛间，作虎豹异兽形，扮八大人骑禺马作逐射状，颇沿古人傩礼之意，谓之《喜起舞》。”可见古代的傩礼，人们一定要戴上面具。宋代梅尧臣《送正仲都官知睦州》诗“我惭贱丈夫，岂异带面傩”也能反证，人们在进行傩礼是需要戴面具的。这种带着面具的宗教舞蹈对民间舞蹈有很大的影响。
　　介绍
　　红色脸
　　象征忠义、耿直、有血性，如：“三国戏”里的关羽、《斩经堂》里的吴汉。 　　 黑脸张飞
　　其他：有讽刺意义，表示假好人。 　　关羽（红整脸）
　　黑色脸
　　既表现性格严肃，不苟言笑，如“包公戏”里的包拯；又象征威武有力、粗鲁豪爽，如：“三国戏”里的张飞，“水浒戏”里的李逵，“杨排风”中的焦赞。 　　其他：表示阴阳中的阴，用于鬼魂。 肤色较黑或面貌丑陋。 　　张飞（黑十字门蝴蝶脸）
　　白色脸
　　表现奸诈多疑，如：“三国戏”里的曹操、《打严嵩》中的 曹操
　　严嵩。 　　曹操（白整脸）
　　蓝色脸
　　表现性格刚直，桀骜不驯，如：《上天台》中的马武，《连环套》里的窦尔墩。 窦尔墩（蓝花三块瓦脸)
　　紫色脸
　　表现肃穆、稳重，富有正义感，如：《二进宫》中的徐延昭，《鱼肠剑》中的专诸。 　　其他：面色不好，丑陋。 　　张郃（紫三块瓦脸)
　　金色脸
　　象征威武庄严，表现神仙一类角色。如：《闹天宫》里的如来佛、二郎神。 　　大鹏（金色象形脸）
　　绿色脸
　　勇猛，莽撞。 如：《白水滩》里的徐世英
　　其他：
　　绿林好汉。 　　黄色：一般表现性格猛烈。如《南阳天》中的廉颇。 褐色和粉红色：表现比较正直的老人。 　　金色：用于佛祖和神仙一类人物，如如来佛、二郎神。 蓝色脸窦尔敦
　　银色：用于一些比较有法力的精怪。 　　净角紫色脸：紫色介于黑红两色之间，刚正威严的人物和忠义厚道的人物常用紫色脸。如《鱼肠剑》中的专诸，《武科场》中的常遇春，《大保国》中的徐延昭，有些人物在小说或者民间口头文学中描述为紫脸膛，因而使用紫色脸，如《恶虎村》中的濮天雕，《招贤镇》中的费德功，《战长沙》中的魏延。有的人物用紫色脸是为了与同台的其他角色区别，如《百寿图》中的北斗星是相对于老生的南斗星，显得威武，而《柴桑口》中的庞统用紫色脸膛是表示其相貌丑陋。 　　净角粉红脸：粉红色脸一般象征年迈的红脸人物，如《取洛阳》中的苏献，《盘河战》中的袁绍，《四杰村》中的花振芳等。 　　净角绿色脸：绿色脸一般寓意为勇猛暴躁，与黑色脸有相近之用意，有些占山为王的草寇类人物使用绿色脸。如《白水滩》中的青面虎，《庆顶珠》中的倪荣，《失子惊疯》中的金眼豹，《响马传》中的程咬金等。 　　净角蓝色脸：蓝色一般表示刚强阴险，在脸谱中紫色与绿色的寓意相近，都是黑色的延伸，表示性格刚强的人物，如《取洛阳》中的马武，表示人物阴险性格的如《薛家窝》中的谢虎，《剑锋山》中的焦振远，《连环套》中的窦尔敦等。 钟馗之脸谱
　　净角黄色脸：黄色脸寓意人物骁勇剽悍或凶暴残忍，如《车轮战》中的宇文成都，《洞庭湖》中的杨么，表示人物凶暴残忍性格的如《鱼肠剑》中的姬僚，《战宛城》中的典韦等。 　　净角金银色脸：金银两色在神怪脸谱中应用较为广泛，显示神仙的面现金光，鬼怪的青面獠牙，如《安天会》、《无底洞》、《蟠桃会》中的杨戬（二郎神），《红梅山》中的金钱豹，《攻潼关》中的金咤均勾金色脸，《攻潼关》中的木咤勾银色脸。有的将官为表示英勇无敌也用金色，用来助增脸谱的威仪，如《挑滑车》中的金兀术，《四平山》的李元霸，说到神怪脸谱，这里应该强调说明，前辈著名演员都反对把神怪脸谱勾画的稀奇古怪或阴森恐怖，不赞成把蛇蝎蜈蚣真实地画在脸上，更反对把骷髅等阴森形状画在脸谱里，他们认为这不但有损于舞台美的艺术原则，也使人看了胆战心惊，有害于舞台表演，是一种浅显的、艺术造诣不高的作法，虽然是神怪脸谱，也应该与人面相近。 　　净角瓦灰色脸和赭色脸：瓦灰色与蓝色在脸谱应用中意义相近，瓦灰色脸如《芦花河》中的乌里黑，赭色与紫色的意义相近，如《彩楼配》中的月下老人、《铁笼山》的迷当。 　　 《单刀会》中的周仓
　　净角淡青色脸：淡青色介于蓝绿色之间的用意，如《卧牛山》、《单刀会》中的周仓勾淡青色脑门， 周仓在《青石山》中用金色脑门，表示其死后成神 。 　　“脸谱”是指中国传统戏剧里男演员脸部的彩色化妆。这种脸部化妆主要用于净（花脸）和丑（小丑）。它在形式、色彩和类型上有一定的格式。内行的观众从脸谱上就可以分辨出这个角色是英雄还是坏人，聪明还是愚蠢，受人爱戴还是使人厌恶。 京剧那迷人的脸谱在中国戏剧无数脸部化妆中占有特殊的地位。京剧脸谱以“象征性”和“夸张性”著称。它通过运用夸张和变形的图形来展示角色的性格特征。眼睛，额头和两颊通常被画成蝙蝠，蝴蝶或燕子的翅膀状，再加上夸张的嘴和鼻子，制造出所需的脸部效果。
　　历史
　　脸谱的产生有悠久的历史。脸谱起源于面具，脸谱将图形直接画在脸上，而面具把图形画在或铸在别的东西上面后再戴在脸上，在中国的古代，祭祀活动中有巫舞和傩舞，舞者常带面具。在四川成都以北，古蜀遗址'三星堆'出土的文物中，有几十个青铜面具，是距今4000年前的古蜀王鱼凫举行祭祀礼仪的用品。北齐兰陵王长恭，性情勇猛武功高强，但相貌俊美像个女子，他打仗时就带上面具，以助其威。唐代歌舞《兰陵王入阵曲》里，扮演兰陵王的演员就要带上面具。这可能就是戏剧中脸谱的起源.
　　相关记载
　　古代的面具上具有简单的符号，“观念符号”和'“表情符号”，用 韩昌
　　来表达某种特定的观念或表情。到了戏里，这些符号就直接画在脸上，表达更为复杂丰富的观念和表情。唐代就有'涂面'的记载，孟郊在《弦歌行》里写道：'驱摊击鼓吹长笛，瘦鬼染面惟齿白'，即表明了用染涂脸面表现鬼神的形象。宋代徐梦莘《三朝北门会编》的'清康中秩'第六卷记载了宋徽宗的两个佞臣以'粉墨做优戏'，口出市井浮言秽语，蛊惑皇上。宋代'涂面'分'洁面'和'表面'两类，花面也很简单。画了个白鼻子、红眼圈，目的'务在滑稽'。因为宋代杂剧中，科诨占了很大比例。元代杂剧盛行，在《大行散乐忠都秀在此做场》的大幅壁画中，出现了元杂剧正面人物中的'整脸'的谱式，突破了过去副净那种白底黑线的基本格调，带有某种性格的色彩。 　　明代已经是由昆剧演出的传奇剧的天下，表演丰富，行当分工精细，净分正净（大面）、副净（二面）和丑（三面）。净丑都画脸谱，每个角色又有一个专谱。其底色多是根据说唱文学中的描绘或演员自己的想象设计的。如关羽的底色是红的，包公的是黑的。其基本谱式是夸张的眉眼部分。明代人留发，脸谱画在额以下，清代人留辫子，头剃到脑门以上，脸谱也画到了脑门以上。图案比例也发生了变化。与明代相比，脸谱有繁有简，底色一样。清代中叶，地方戏兴起，净丑的脸谱每一地方差别很大，有明显的地方特征和民间艺术气息，各种地方戏约有300多个剧种，大多在18世纪以后兴起。地方戏的繁盛，使得剧目题材人物角色不断增多，行当分工更细。净行除了正净副净外，又加了武净。色彩增加了蓝、绿、黄、灰、橙。
　　脸谱的分类
　　脸谱根据描绘着色方式，分为：揉，勾，抹，破四种基本类型。 勾脸
　　揉脸：凝重威武，整色为主，加重五官纹理加以实现。是十分古老的脸谱形式。 　　勾脸：色彩绚丽，图案丰富，复杂美丽，五彩缤纷，有的还贴金敷银，华丽无比。 　　抹脸：浅色为多，以为涂粉于面，不以真面目示人，突出奸诈坏人之性。 　　破脸：不对称脸，左右不一，形容面貌丑陋或意比反面角色。 　　根据脸谱的图案排列，又把脸谱分为以下四种： 　　整脸：最原始的脸谱形式，利用双眉把脸分为额和面两个部分的脸谱。 　　三块瓦脸：在整脸的基础上再利用口鼻把面部分为左右的脸谱。 　　花三块瓦脸：把三块瓦脸的分界边缘艺术化，加上各式图案的脸谱。 　　碎脸：三块瓦脸的变种，其分界边缘花形极大，破坏了原有的轮廓。
　　脸谱的图案
　　脸谱图案非常丰富，大体上分为额头图，眉型图，眼眶图，鼻 姜维善奇门八卦脑门图案阴阳鱼
　　窝图，嘴叉图，嘴下图。每个部位的图案变化多端，有规律而无定论，如： 　　包拯黑额头有一白月牙，表示清正廉洁。孟良额头有一红葫芦，示意此人爱好喝酒。闻仲，杨戬画有三眼，来源于古典传说。巨灵，煞神，金钱豹有多张脸，突出其神鬼妖特色。杨七朗额头有一繁体“虎”字，显示其勇猛无敌。赵匡胤的龙眉表示为真龙天子。雷公脸谱中有一雷电纹。姜维额头画有阴阳图，表示神机妙算。夏侯惇眼眶受过箭伤，故画上红点表示。窦尔墩，典威等人的脸谱上有其最擅长的兵器图案。王延章头画蛤蟆，表示是水兽转世。赵公明面画金钱，表示自己是财神爷。北斗星君画七星图于额上。

白酒是多会出现的？

酒的起源——考古资料对酿酒起源的佐证
　　谷物酿酒的两个先决条件是酿酒原料和酿酒容器。以下几个典型的新石器文化时期的情况对酿酒的起源有一定的参考作用。
　　（1）裴李岗文化时期（公元前5000-6000年）
　　（2）河姆渡文化时期（公元前4000-500年）
　　上述两个文化时期,均有陶器和农作物遗存，均具备酿酒的物质条件。
　　（3）磁山文化时期
　　磁山文化时期距今7355-7235年，有发达的农业经济。据有关专家统计:在遗址中发现的'粮食堆积为100m3，折合重量5万公斤'还发现了一些形制类似于后世酒器的陶器。有人认为磁山文化时期，谷物酿酒的可能性是很大的。
　　（4）三星堆遗址
　　该遗址地处四川省广汉，埋藏物为公元前4800年至公元前2870年之间的遗物。该遗址中出土了大量的陶器和青铜酒器，其器形有杯，觚，壶等。其形状之大也为史前文物所少见。
　　（5）山东莒县陵阴河大汶口文化墓葬
　　1979年，考古工作者在山东莒县陵阴河大汶口文化墓葬中发掘到大量的酒器。尤其引人注意的是其中有一组合酒器，包括酿造发酵所用的大陶尊，滤酒所用的漏缸，贮酒所用的陶瓮，用于煮熟物料所用的炊具陶鼎。还有各种类型的饮酒器具100多件。据考古人员分析，墓主生前可能是一职业酿酒者（王树明:'大汶口文化晚期的酿酒'，《中国烹饪》，1987.9）。在发掘到的陶缸壁上还发现刻有一幅图，据分析是滤酒图。
　　在龙山文化时期，酒器就更多了。国内学者普遍认为龙山文化时期酿酒是较为发达的行业。
　　以上考古得到的资料都证实了古代传说中的黄帝时期，夏禹时代确实存在着酿酒这一行业。

刷图 柔道怎样加点!

我的加点;
背摔+10,开是+20.后来洗了.+10就够了.
背摔强制+1,.背摔强化+1.
摔技强化+10满的,.
抛投+5,强制+1.
刚筋铁骨我是+满的.看你各人怎么看.,满了是2000点防御.50点体力.
金刚碎+5.没什么用刷图.
空绞锤+满了,不要无色.伤害成长很好,.
野蛮冲撞+1
霹雳击+1
折颈我没加,伤害不怎么高,僵直时间短
暴力抓取我准备满,.SP不够.+8现在.马上任务做了就满了
被动觉醒+满了.
末日风暴+5
彗星落,地狱摇篮.列石都随等级满.
然后就鹰踏+5,旋风腿+1.后跳+1出强制.上钩拳+5出强制,受身蹲伏+1
装备星临套,武器龙影皓月棍.戒指苏拉托之眼,项链是圣灵战士,手镯墨竹.称号是暴风之神,就是尼路塔尔神.
希望能帮到你.打的很累了