伯乐与千里马 千里马与伯乐

千里马与伯乐

试问: 就算是一匹千里马,同样的从小就接受着一条细绳牵住自己的思想``哪怕是十分容易断的绳它也不会去 扯端它`` 但是它一样还是一匹千里马`` 这说明的就是`` 这样的一种思想已经束缚着自己`` 请问还怎么样杨眉吐气? 所以得有伯乐才有千里马``

伯乐与千里马

韩愈说的是：“千里马常有，伯乐不常有。”

千里马的存在是普遍的，但是只有伯乐才能识别千里马，也就是没有了伯乐，千里马的存在也就不会为人所知。尽管千里马实际上是存在的，但是千里马需要伯乐来发现，所以才会有先有伯乐，然后有千里马的说法。

如果世界上根本没有千里马，而只有伯乐，那伯乐也就不能称之为“伯乐”了，都没有千里马了，伯乐的价值就无法体现了，既然无法体现其价值，也就自然称不上伯乐了。

由此可见，伯乐与千里马之间并没有哪一方可以占据主导地位，但是无论缺少哪一方又都是不可以的，所以二者的关系是相辅相成缺一不可的。

千里马与伯乐

伯乐，“千里马常有，而伯乐不常有”，千里马没有遇到伯乐，那么就没人重视，发挥不出才能，一生默默无闻，21世纪最宝贵的是什么？人才！人才最需要什么？机遇，一个好的位置！没有伯乐，千里马在一定程度上说就不再是千里马。千里马，是马，不是人，终需伯乐！

关于伯乐与千里马

在现代社会，千里马一定要遇到伯乐吗？

我认为，不是的，自己就是自己最好的伯乐，要善于发现自己，喜欢自己，表现自己。

而，等待别人发现自己，实在是过于被动，遇到伯乐是甚好，遇不到难道你要抱怨终身？

所以，我认为还是，应该做好自己，把握时间，自己创造未来，而不是寄望于伯乐。

伯乐与千里马的故事

【原文】君亦闻骥①乎？夫骥之齿至②矣，服③盐车而上太行。蹄申膝折④，尾湛胕溃⑤，漉汁⑥洒地，白汗交流，中阪⑦迁延⑧负棘而不能上。 伯乐遇之，下车，攀而哭之，解紵衣以幕之⑨。 骥于是俛而喷⑩，仰而鸣，声达于天，若出金石声者⑾，何也？彼⑿见伯乐之知己也。

【译文】您也听说过千里马的事吗？千里马老了，驾着装盐的车爬太行山。它的蹄子僵直了，膝盖折断了，尾巴被浸湿，皮肤也溃烂了，口水洒到了地上，汗水满身流淌。被鞭打着爬到山路的中间，再也上不去了。 伯乐遇到了它，从车上跳下来，抱住它痛哭，并脱下自己的麻布衣服给它披上。 千里马于是低下头叹了一口气，又昂起头高声嘶叫，那声音直上云天，响亮得就好像金石发出来的一样，这是为什么呢？他知道伯乐是自己的知己啊。

千里马与伯乐的关系

有伯乐没有千里马是时代的悲哀，有千里马没有伯乐是时代的遗憾。千里马没有伯乐就会被埋没，伯乐没有千里马也就没有了存在的价值。 这是我个人的观点~

伯乐和千里马的关系

伯乐本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。
一次，伯乐受楚王的委讬，购买能日行干里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事干好。
伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。
伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”

驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。”

楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”

伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又餵养不精心，所以看起来很瘦。只要精心餵养，不出半个月，一定会恢复体力。”

楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。

知道典故就知道伯乐和千里马什么关系了，赏识和被赏识的关系

千里马和伯乐的关系

千里马到处都有，就是不能被一般的人发现，只有伯乐慧眼识此马，从而，马因伯乐赏识发挥了自我，伯乐也因发现了良驹而名扬四海。