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鲁王在筝儿坟前哭了 "千年礼乐归东鲁,万古衣冠拜素王"这句诗是什么意思?

2023-02-10 06:14:50孕产
鲁王在筝儿坟前哭了,鲁鲁修真的死了吗很多人都在讨论鲁鲁修的生死,有网友猜测他没有死,因为CC最后说的那几句话明显是在和某个人说的,而这个人被猜测为是赶车人,而且以CC的作风来看,她应该不会随便和一个赶车人同行,这样看来,赶车人可能就是鲁鲁修了,有了朱雀成为ZERO作为替代,鲁鲁修也可以解脱了。 具体

鲁鲁修真的死了吗

很多人都在讨论鲁鲁修的生死,有网友猜测他没有死,因为CC最后说的那几句话明显是在和某个人说的,而这个人被猜测为是赶车人,而且以CC的作风来看,她应该不会随便和一个赶车人同行,这样看来,赶车人可能就是鲁鲁修了,有了朱雀成为ZERO作为替代,鲁鲁修也可以解脱了。 具体说有没有Z3……这个还是要由CLAMP的几位阿姨决定了,不过找到了一些资料,与你共享,希望有帮助,总之对鲁鲁修有爱的大家都希望鲁鲁修能够继续下去啊~~~~~~~~~~~! 证据一:鲁鲁修将出第三季,摘录谷口BLOG最新日 読者の质问に左の第3四半期に発表したすべては、次の.. ccは彼女の愿いを达成するために话が変更される场合が确かに。 平和が长すぎる0.2年とされた后、国の平和を破るにはありません。 简单翻译如下: 读者的疑问将全部在第三季里揭晓,接着.... CC为了达成她的愿望所说的话确实是被改变了. 和平会维持很长一段时间,过了2个多月后,也没有被人打破) 证据二:C.C最后在马车上说的话是这样的:Geass这份王的力量,会令人孤独,可是有一点错了,对吧?鲁鲁修. 这句话看似简单 其实是一个大大的伏笔 大家可能目光都集中在车夫身上,没注意C.C 1.C.C说话的时候是笑的,但她之前祈祷的时候是哭的 2.她说令人孤独有一点错了,这又是为何呢 3.她说 对吧,鲁鲁修 目光是朝上的 证明是望着车夫,车夫很可能就是LULU 4.片尾曲的时候,她带了千纸鹤,那东西是LULU教NNL折的,她又为什么带在身边 5.如果车夫不是LULU的话,那很可能问题就在行李,因为LULU的尸体没在25集中埋葬,那么很有可能里面装的是...... 因为不想LULU死 所以看25集看了10多遍 找出这些疑点 证据三:疑点重重 1:C.C的真实姓名还没出来. 2:鲁鲁皇姐的那个骑士不回无援无故的炸尸的,因该是为以后的伏笔. 3:鲁鲁的手下那个叫杰里米亚的在最后的表现不对劲,怎么讲他都是鲁鲁的手下,自己的主人要是死了他不可能那么从容的. 4:叛逆的鲁鲁修中只要是出现的人物都露个脸.(大家可以回过头来看看.)但是最后的哪个车夫.....再结合C.C的话.不难想象哪个车夫的身份. 5:第五点也是最可疑的一点,娜娜莉接触鲁鲁的手后的情形和鲁鲁接触到不死之身的C.C时一样.也就是说那时鲁鲁可能是不死之身了! 其他说法: 1C.C说的最后一句话,王的力量会使人孤独,不,有点错了,是吧,鲁鲁修因为C.C和他在一起了。并不是孤独一人,他们呢是共犯。 2桔子是不会认同让朱雀杀LULU的,他知道计划,所以说了去吧,假面骑士。 3LULU说只要 消失了,就能斩断这仇恨的锁链。LULU不是笨蛋,只要他消失了,世界的仇恨终结了就意味这成功,保住性命的方法对于他而言再简单不过了。 4C.C的存在究竟是什么,C.C的愿望是什么,在C的世界里充满了战争,人们希望的是明天,他要找的就是能解放明天的人,所以找到了LULU,她知道前代皇帝是错的,前代要的是昨天,也就是不死的世界,可以见到死去的人,在神所支配的世界里,便失去了政治意义,没有统治,只是人神共同的世界,不死的世界,所以前代和玛丽安娜不在乎任何人的生死,反正最后都会活过来。因此,CODE纯在两个,以及一个被另一个吞噬,是因为神选择了明天,而不是昨天或今日。ZERO镇魂曲,就是终结的意思,LULU作为终结的代价,也就是说意味CODE也要消失了,为什么有人把CODE传承下去,就是希望有人能完成CODE的使命,C.C必须靠别人来完成,他只是一个继承者,原以为前代皇帝可以做到,把CODE给他让他去完成,这就是仪式的过程,使用CODE完成使命,所以,CODE一定在LULU身上,因为他能完成C.C的愿望,CODE的使命,聚集世界的仇恨于一身,斩断这一仇恨,推动世界的发展,迎接明天的到来。 以上是转的 偏向鲁鲁修没死的说法,具体为什么就去论坛看吧,讨论这个的太多了,都没有确切的证据证明,只是推测,所以没意义。如果鲁鲁修真死了, 觉得结尾应该把重点放在鲁鲁修死的伟大上,而不是车夫什么的! 鲁鲁修应该是得到CODE了,至于获得谁的CODE, 认为应该是他老爸的。GEASS使用者应该是不能不老不死的,V.V和C.C不是都没用过GEASS吗?所以鲁鲁修的GEASS也应该就用不了了吧?但鲁鲁修杀了老皇帝之后也使了GEASS。 的解释是只有死过一次才能使不死的功能显现出来,才会不能再使用GEASS 最后C.C说:“GEASS会使人孤独,有一点不对呢,是不是?鲁鲁修” 如果鲁鲁修真死了,C.C还是孤独的,就不会否定GEASS会使人孤独这一观点了。 另外如果是C.C把CODE给了鲁鲁修,鲁鲁修就孤独了,还是说明GEASS会使人孤独了 所以 认为俩人都是不死了,都不孤独了,而给鲁鲁修最大的惩罚就是想死却死不了! 鲁鲁剧场设定: <<被抹去存在的皇女>> 简介:R2两年后,名为弑神之剑的神秘教团突然出现,同一时间大量原黑色骑士团成员被暗杀,红月卡莲身受重伤昏迷不醒,修奈泽鲁的Geass被解除为夺得王位开始秘密集结军队。娜娜莉也遭到行刺,但刺客被ZORE(朱雀)杀死,另人惊奇的是刺客的真面目竟是一个十六七岁的少年,之后被抬走的刺客尸体竟消失了。世界各地战争再起,娜娜莉在梦中多次梦见一个黑发少女。杰里米亚启动Geass能力消除器,娜娜莉所中的另一个Geass被解除。原来鲁路修和娜娜莉还有一个姐姐,第十六皇女莉露娜 V 不列颠在娜娜莉5岁时因心肌不全去世,出于某种原因,关于第十六皇女的存在被全部抹去。真相揭晓,第十六皇女在十二年前与Code拥有者定下契约获得可以将自己的意识附于他人身上的Geass,获得Geass后不久病危,得到其契约者一半的Code,为保住性命没暂时封印在神根岛。不久前封印被解除,和契约者一起成立弑神之剑教团,目的是使用阿卡夏之剑完成玛丽安娜的愿望。行刺娜娜莉的人和解除修奈泽鲁的人都是她的契约者,暗杀原黑色骑士团成员的也是她的命令。就在所有人都无法阻止第十六皇女准备启动阿卡夏之剑之时出现在所有人面前的竟然是已经死去是鲁路修和失踪了两年的C.C PS:真假不知,仅供参考。

鲁王在筝儿坟前哭了

当前的人气王是谁?

不知道你指的是哪方面?看你的标题应该是动漫 上,现在的动漫人气王,男性主角应该是鲁鲁修,而女性人气王是CC,这两个都是动画《反叛的鲁鲁修》里面的男女主角!

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"千年礼乐归东鲁,万古衣冠拜素王"这句诗是什么意思?

这句诗的意思是自古以来,天下礼乐出自孔门。此句常被用来赞誉孔子。
”东鲁”指孔子的家乡曲阜。
”素王”为孔子的别称,后来儒家称誉孔子为"素王",这是真正的王。所谓"素王",是没有土地、没有人民,只要人类历史文化存在,他的王位的权势就永远存在。称孔子为"素王",等于佛教中称释迦牟尼为"空王"是同样的道理。不需要人民,不需要权力,而他的声望、权威和宇宙并存。

人物介绍:

孔子(前551~前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带领弟子周游列国十四年。晚年潜心致力于古文献整理,修《诗》《书》,定《礼》《乐》,序《周易》,作《春秋》。其思想以“仁”为核心,“仁”即“爱人”,倡导推行“仁政”,且应以“礼”为规范,“克己复礼为仁”;提出“正名”主张,以为“君君、臣臣、父父、子子”,都应实副其“名”;注重“学”与“思”的结合,所谓“学而不思则罔,思而不学则殆”;首创私人讲学风气,主张因材施教,“有教无类”,“学而不厌,诲人不倦”,强调“君子学道则爱人,小人学道则易使也”。自西汉以后,孔子学说成为两千余年封建社会的文化正统,影响极其深远。现存《论语》一书,记载有孔子与门人的问答,是研究孔子学说的主要资料。

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鲁路修的经典台词(叛逆的鲁路修)

お前が魔女ならば、俺が魔王になればいいだけだ 如果你是魔女,我只要化身魔王就可以了 条件が同じならば、负けはしなかった! 条件相同的情况下,绝对不会输 ルルーシュ·ヴィ·ブリタニアが命じる 鲁鲁修·V·布里塔尼亚在此命令 俺は、お前に会うまでずっと死んでいた 我,在遇见你之前一直都是死的 溃れろ、古き者よ 溃退吧,过时的人啊 みんな大好きだろ?正义の味方 不是很受欢迎么?正义的伙伴 王様から动かないと部下がついてこないだろ 王不走,部下怎么会跟着? 撃っていいのは、撃たれる覚悟のある奴だけだ 有资格开枪的人,只有有着被射杀觉悟的人 やれる、やれるぞ!ブリタニアを倒すことが! 一定……我一定!将布里塔尼亚粉碎! 契约だ。今度は、俺からお前への 这次,由我向你签订契约 没错,我就是ZERO。领导黑色骑士团,向神圣布里塔尼亚帝国挑战的,然后,将征服世界的男人 杀了人,之后做多少忏悔都行 笨蛋,只靠理想世界是无法运转的 即使正义站在这边,也必须忍耐吗?无力的人们 ZERO: 人々よ!我らを恐れ、求めるがいい!我らの名は、黒の骑士団! 人们啊!畏惧我们吧,恳求我们吧!我们的名字是,黑色骑士团! 我々黒の骑士団は、武器を持たない全ての者の味方である! イレブンだろうと、ブリタニア人であろうと…。 我们黑色骑士团,是 忻挥形淦鞯娜说耐 椋 蘼凼?1区的人,还是布里塔尼亚人 日本解放戦线は卑劣にもブリタニアの民间人を人质に取り无残に杀害した。无意味な行为だ。 故に、我々が制裁を下した。 日本解放战线用卑劣的手段将11区的人民作为人质并残忍的杀害,对于这种无意义的行为。所以,我们加以制裁 クロヴィス前総督も同じだ。武器を持たぬ、イレブンの虐杀を命じた。 このような残虐行为を见过ごす訳にはいかない。 故に制裁を加えたのだ。 库罗维斯前总督也是一样,持有着武器,虐杀11区的人民。这种残忍的行为我们无法视而不见,因此对他进行制裁 私は戦いを否定はしない…しかし、强いものが弱いものを一方的に杀す事は、断じて许さない! 我并不否定战斗,但是,单方面的强者杀害弱者这样的事,绝对不允许! 力あるものよ、我を恐れよ!力なきものよ、我を求めよ!世界は!我々黒の骑士団が、裁く! 无力之人啊,畏惧我们吧!有力之人啊,追求我们吧!世界,将由我们黑色骑士团,制裁! 白い雪は绮丽だと思う。私は嫌いではない 白色的十分漂亮,我并不讨厌 我が名はゼロ、力ある者に対する反逆者である! 我的名字是ZERO,拥有力量之人的叛逆者 お前は责任をとらなければならない。奇迹の责任を! 你必须担负起这个责任,奇迹的责任! 私は既に悪魔と契约してしまった。今更神とは仲良くできませんよ 我已经和魔女签订了契约,是不能和神成为朋友的 やめろ、私は救世主じゃ…メシアなんかじゃないんだ… 不要……我不是救世主…弥赛亚…… 结果は全てにおいて优先する! 结果是最优先目标 C.C.: 胜てよルルーシュ。自らの过去に。そして、行动の结果に 加油哦,鲁鲁修,战胜自己的过去,然后,行动的结果…… 嘘の涙は、人を伤つける。嘘の笑颜は、自分を… 虚伪的眼泪会伤害别人,虚伪的笑容,会伤害自己… 忘れたんだ、全部。何もかも 忘却了,全部,任何都…… 私は、もう同じ失败を缲り返すわけにはいかないのに… 我,不能再次同样的失败了… ルルーシュ、お前は何故ルルーシュなんだ? 鲁鲁修,为什么你是鲁鲁修? ルルーシュ、雪がどうして白いか知っているか? 自分がどんな色だったか忘れてしまったからさ。 鲁鲁修,你知道雪为什么是白色的么?那是因为,它早已经忘记了自己曾经的颜色 更多可以看这个http://tieba.baidu.com/f?kz=253706612

<水浒>几回以前写单个英雄的故事

第二回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村

第三回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西

第四回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山

第五回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村

第六回 九纹龙剪迳赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺

第七回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂

第八回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林

第九回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头

第十回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场

http://www.guoxue.com/minqingstory/SHZ/shz.htm
自己看吧

杜甫有三首《望岳》诗歌,请问三首分别是什么?有赏析就更好了。

1.望岳(东岳泰山) (唐)杜甫 岱(dài)宗夫(fú)如何?齐鲁青未了(liǎo)。 造化钟神秀,阴阳割(gē)昏晓。 荡胸生曾(层)(céng)云,决眦(zì)入归鸟。 会当凌绝顶,一览众山小。 2.望岳(西岳华山) 西岳岭嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙。 安得仙人九节杖,拄到玉女洗头盆。 西岳华山 车箱入谷无归路,箭栝通天有一门。 稍待秋风凉冷后,高寻白帝问真源。 3.望岳(南岳衡山) 南岳配朱鸟, 秩礼自百王。 歘(xū)吸领地灵 ,鸿洞半炎方。 邦家用祀典 ,在德非馨香。 巡守何寂寥 ,有虞今则亡。 洎吾隘世网, 行迈越潇湘。 渴日绝壁出 ,漾舟清光旁。 祝融五峯尊 ,峯峯次低昴。 紫盖独不朝, 争长嶫相望。 恭闻魏夫人 ,羣仙夹翱翔。 南岳衡山 有时五峯气 ,散风如飞霜。 牵迫限修途 ,未暇杖崇冈。 归来觊命驾 ,沐浴休玉堂。 三叹问府主, 曷以赞我皇。 牲璧忍衰俗 ,神其思降祥。 杜甫《望岳》诗,共有三首,分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。这一首是望东岳泰山。736年(开元二十四年),二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。该诗即写于北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)时,是已存杜诗中年代最早的一首,字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。 这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时的浪漫豪情。全诗没有一个“望”字,但紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望。 首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是到底怎么样呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。 “齐鲁青未了”,是经过一番揣摹后得出的答案。它既不是抽象地说泰山高,也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,这一句描写出地理特点,写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说:“齐鲁到今青未了,题诗谁继杜陵人?”他特别提出这句诗,并认为无人能继。 “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。“钟”字,将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字,但用在这里,一个“割”字写出了高大的泰山,将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。由此可见,诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风,在他的青年时期就已养成。 “荡胸生层云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾;因长时间目不转睛地望着,故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。 “会当凌绝顶,一览众山小”两句,不仅写出了泰山的雄伟,也表现出诗人的心胸气魄,引起读者强烈的共鸣。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如王勃《春思赋》:“会当一举绝风尘,翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字,如孙光宪《北梦琐言》:“他日会杀此竖子!”即杜诗中亦往往有单用者,如“此生那老蜀,不死会归秦!”(《奉送严公入朝》)如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。 从这两句富有启发性和象征意义的诗中,可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”,并说“杜子心胸气魄,于斯可观。取为压卷,屹然作镇。”(《读杜心解》)也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”,在创作上“气劘屈贾垒,目短曹刘墙”,正是一致的。该诗被后人誉为“绝唱”,并刻石为碑,立在山麓。全文没有“望”,却句句写“望”。空间由远而近,首联远望,颔联近望,颈联仰望,尾联俯望。 咏华山一首,作者所写的华山亦同样雄伟。不过,与年青时代一首相比,这无疑是一首失意之作。自天宝乱来,作者饱历忧患方得重返朝廷,而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年,除了官拜左拾遗一年境遇较佳,一直极备艰辛。因此,诗中亦有流露出失意旁徨之感。作者发端「西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙」即写华山崇高。作者虽然极欲登山,但「安得仙人九节杖」一句「安得」二字诘问,已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国,却总是报国无门,无可奈何的心情。「车箱入谷无归路,箭栝通天有一门」两句写作者仰望之馀,预计攀登之路。不过这始终并未实行,只是作者在望岳时的盘算,藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想,却只能空自盘算,无法行之于世。最后,本诗以「稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。」作结,作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺,使得作者产生了厌倦宦途之情,期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居,更表现了作者自感理想无可实现的失意旁徨。 咏衡山的《望月》写于作者晚暮之年,首尾抒发议论,中间写景叙事。「南岳配朱鸟,秩礼自百王。欻吸领地灵,鸿洞半炎方」几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。「在德非馨香」句,寓有讽喻之意,以微婉之词道出,劝勉君主要以德治国。九、十两句,作者叙自己因世乱所驱投奔南国,所以有望岳的机会。接下来自「渴日绝壁出」至「散风如飞霜」写衡山景色,乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结,呼应起笔「秩礼」。而「曷以赞我皇」一句,杜甫爱国之心,强烈地洋溢于字里行间。这首《望月》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀,即使飘泊江湖,仍是关心朝政,无日或忘。 由于三首诗的寄意不同,所形成的风格亦不一致。咏泰山的《望月》表现的是一种积极用世的思想,因此诗句如「岱宗夫如何?齐鲁青未了」都予人雄奇壮阔的感觉,全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格。咏华山一首流露作者宦途失意,报国无门之情,但篇中并无一字明言之,我们只是从「安得仙人九节杖」、「高寻白帝问真源」得知,此诗因而显得委婉曲折,沉郁顿挫。咏衡山一首则因书于晚年,即或是有所讽喻,都不过是「在德非馨香」澹澹数语。所写景色如「渴日绝壁出,漾舟清光旁」更有灵光飘淼之感。全诗表现出一种典赡雍容、厚重忠忱的感觉。 由此看来,三首《望岳》旨趣、风格的不同,恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望月》正代表杜甫青年时期光芒四射,积极进取的人生;咏华山一首正代表杜甫中年时期失徨,动极思静的人生;咏衡山的《望岳》可代表杜甫晚年时期内敛安命,与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过,无论他的心态如何改变,有一点始终是相同的,那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力,中年时他虽不得意,却仍有报国之思,晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。 《望岳》是中国古代诗歌中吟诵率较高的一首诗。大约在开元二十八年(740),杜甫二十九岁时,到兖州探望父亲后由齐入鲁,途经泰山,写下了这首诗。这是诗人仅存少数的早年作品之一。人们在品读此诗时,除了感受到泰山之雄伟外,恐怕更多的是被诗中那种“会当凌绝顶,一览众山小”的胸怀所激动、感染,因为这既是盛唐的时代精神的概括,又给人们留下很深的启示。 一、整体把握 这首诗是杜甫的早期作品。唐玄宗开元二十四年(736),年轻的诗人离开了长安,到兖州(今属山东省)去省亲——其父杜闲当时任兖州司马。此后大约三四年内,他一直在山东、河北一带漫游,结交了不少朋友。这首诗就是这期间写的。诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色,也透露了诗人早年的远大抱负,历来被誉为歌咏泰山的名篇。 全诗可分两大层,都是切着“望”字写的。 前两联为第一大层,着力写泰山的整体形象。“岱宗夫如何?齐鲁青未了”写远望所见。泰山位于古代齐、鲁两国之间,其北为齐,其南为鲁,齐、鲁之“青”,是泰山掩映的结果。“未了”,绵绵不尽之意。这里,诗人想说的是,你想知道泰山是个什么样子吗?请看,它那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大平原。这是借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。“造化钟神秀,阴阳割昏晓”,这是近望所见。上句写泰山的秀美,用的是虚笔。为什么要用虚笔?因为泰山的秀美实在是一言难尽,不如只写造物主对泰山情有独钟,这是诗人的强烈感受,是泰山的秀美在诗人心灵上的折光反映。下句写泰山的高大,这是实写。“阴阳”分指山的南、北两面,山南先得日光,故易晓;山北日光不到,在晓犹昏。“割”字炼得极好,从山的北面来看,那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样,突出了泰山遮天蔽日的形象。 后两联为第二大层,也写了泰山景物,但着力表现的是诗人的感受。“荡胸生曾云,决眦入归鸟”,写的是实景,乃细望所见。泰山极高,白日里可以望见山腰间的团团云气,层出不穷;又极幽深,黄昏时可以望见归巢的鸟儿渐渐隐入山谷之中。诗人抓住这两个景物细节表达了心情的激荡和眼界的空阔,然后顺理成章地写出了他心底的愿望:“会当凌绝顶,一览众山小。”这是化用孔子的名言:“登泰山而小天下”。但用在这里却有深刻的含义:它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言,也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。诗人早年就“窃比稷与契”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),常以“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)自任,没有这样的情怀,是写不出如此动人的诗句的。 这首诗虽是八句四联,中间两联又都是对仗,但它不是律诗而是古体诗,它不讲究平仄,而且押的是仄声韵。 二、问题研究 《望岳》的艺术特色 杜甫曾到过泰山之巅,但没有为此写诗。这是三十年后他在《又上后园山脚》这首诗里提到的:“昔我游山东,忆戏东岳阳。穷秋立日观,矫首望八荒。”“日观”即日观峰,位于泰山之巅的东南方,是游人观日出的最佳处。以杜甫的才情,既已在此“矫首望八荒”,再写几首决非难事,可他为什么不写呢?我们无妨做点推测——用后人的眼光来看,这大概是因为《望岳》一首已经写尽了泰山的形神,充分展示了诗人胸中才情,确实不需要再写了。我们读这首诗,在领略泰山的高远幽深、神奇秀丽的同时,也仿佛看到了诗人那卓然独立的形象;特别是读到它的末联,更使人浮想联翩,仿佛跟诗人一道神游于泰山的绝顶之上,进一步感受到泰山的俯瞰群山的气概,对诗人青年时代兼济天下的远大抱负也就洞若观火了。正因为有如此深远的意境,这首诗历来被誉为咏泰山的绝唱。

有一个温柔的国王,虽然人们都很讨厌他,可我却很喜欢他 是哪个动漫里的话

《罪恶王冠》悲剧美的一部动漫,这句台词是第15集中,男主角樱满集的青梅竹马校条祭为了保护男主,临终前说的话,这部动漫非常感人,就是后期剧情有点粗略,但是还不错,以上纯手打, 望采纳

2500常用字发音

一、常用字(2500字)按汉字读音笔顺,并标拼音 a ā阿啊āi哀唉挨ǎi矮ài爱碍ān安àn岸按案暗áng昂ǎo袄ào傲奥 b bā八巴扒吧疤bá拔bǎ把bà坝爸罢霸bái白bǎi百柏摆bài败拜bān班般斑搬bǎn板版bàn办半伴扮拌瓣bāng帮bǎng绑榜膀bàng傍棒bāo包胞báo雹bǎo宝饱保堡bào报抱暴爆bēi杯悲碑běi北bèi贝备背倍被辈bēn奔běn本bèn笨bèng蹦bī逼bí鼻bǐ比彼笔鄙bì币必毕闭毙辟弊碧蔽壁避臂biān边编鞭biǎn扁biàn便变遍辨辩辫biāo标biǎo表bié别bīn宾滨bīng冰兵bǐng丙柄饼bìng并病bō拨波玻bāo剥bō菠播bó脖伯驳泊博搏膊薄bo卜bǔ补捕bù不布步怖部 c cā擦cāi猜cái才材财裁cǎi采彩睬踩cài菜cān参餐cán残蚕惭cǎn惨càn灿cāng仓苍舱cáng藏cāo操cáo槽cǎo草cè册侧厕测策céng层曾chā叉插chá查茶察chà岔差chāi拆chái柴chán馋缠chǎn产铲chàn颤chāng昌cháng长肠尝偿常chǎng厂场敞chàng畅倡唱chāo抄钞超cháo朝潮chǎo吵炒chē车chě扯chè彻撤chén尘臣沉辰陈晨chuǎng闯chèn衬趁chēng称撑chéng成呈承诚城乘惩程chèng秤chī吃chí池驰迟持匙chǐ尺齿耻chì斥赤翅chōng充冲chóng虫崇chōu抽chóu仇绸愁稠筹酬chǒu丑chòu臭chū出初chú除厨锄chǔ础储楚处chù触畜chuān川穿chuán传船chuǎn喘chuàn串chuāng疮窗chuáng床chuàng创chuī吹炊chuí垂锤chūn春chún纯唇chǔn蠢cí词慈辞磁cǐ此cì次刺cōng从匆葱聪cóng丛còu凑cū粗cù促醋cuàn窜cuī催摧cuì脆翠cūn村cún存cùn寸cuò错 d dā搭dá达答dǎ打dà大dāi呆dài代带待怠贷袋逮戴dān丹单担耽dǎn胆dàn旦但诞弹淡蛋dāng当dǎng挡党dàng荡档dāo刀叨dǎo导岛倒蹈dào到悼盗道稻dé得德de的dēng灯登děng等dèng凳dī低堤滴dí敌笛dǐ底抵dì地弟帝递第diān颠diǎn典点diàn电店垫殿diāo叼雕diào吊钓调掉diē爹跌dié叠蝶dīng丁叮盯dǐng顶dìng钉订定diū丢dōng东冬dǒng董懂dòng动冻栋洞dōu都dǒu抖陡dòu斗豆逗dū督dú毒读独dǔ堵赌dù杜肚度渡duān端duǎn短duàn段断缎锻duī堆duì队对dūn吨蹲dùn盾顿duō多duó夺duǒ朵躲duò惰 e é鹅蛾额è恶饿ēn恩ér儿而ěr耳èr二 f fā发fá乏伐罚阀fǎ法fān帆番翻fán凡烦繁fǎn反返fàn犯泛饭范贩fāng方坊芳fáng防妨房fǎng仿访纺fàng放fēi飞非féi肥fěi匪fèi废沸肺费fēn分吩纷芬fén坟fěn粉fèn份奋愤粪fēng丰风封疯峰锋蜂féng逢缝fěng讽fèng凤奉fó佛fǒu否fū夫肤fú伏扶服俘浮符幅福fǔ抚府斧俯辅腐fù父付妇负附咐复赴副傅富腹覆 g gāi该gǎi改gài盖溉概gān干甘杆肝竿gǎn秆赶敢感gāng冈刚纲缸钢gǎng岗港gàng杠gāo高膏糕gǎo搞稿gào告gē哥胳鸽割搁歌gé阁革格葛隔gè个各gěi给gēn根跟gēng更耕gōng工弓公功攻供宫恭躬gǒng巩gòng共贡gōu勾沟钩gǒu狗gòu构购够gū估姑孤辜gǔ古谷股骨鼓gù固故顾guā瓜刮guà挂guāi乖guǎi拐guài怪guān关观官guǎn馆管guàn冠贯惯灌罐guāng光广guī归龟规guǐ轨鬼guì柜贵桂跪gǔn滚gùn棍guō锅guó国guǒ果裹guò过 h hā哈hái孩hǎi海hài害hán含寒hǎn喊hàn汉汗旱háng航háo毫豪hǎo好hào号浩耗hē喝hé禾合何和河核荷盒hè贺hēi黑hén痕hěn很狠hèn恨héng恒横衡hōng轰哄烘hóng红宏洪虹hóu喉猴hǒu吼hòu后厚候hū乎呼忽hú狐胡壶湖糊蝴hǔ虎hù互户护huā花huá华哗滑猾huà化划画话huái怀槐huài坏huān欢hái还huán环huǎn缓huàn幻唤换患huāng荒慌huáng皇黄煌huǎng晃谎huī灰恢挥辉huí回huǐ悔毁huì汇会绘贿惠慧hūn昏婚hún浑魂hùn混huó活huǒ火伙huò或货获祸惑 j jī击饥圾机肌鸡迹积基绩激jí及吉级即极急疾集籍jǐ几己挤脊jì计记纪忌技际剂季既济继寄jiā加夹佳家嘉jiǎ甲jià价驾架假嫁稼jiān奸尖坚歼间肩艰兼监煎jiǎn拣俭茧捡减剪检简jiàn见件建剑荐贱健舰渐践鉴键箭jiāng江姜将浆僵疆jiǎng讲奖桨jiàng匠降酱jiāo交郊娇浇骄胶椒焦蕉jiǎo角狡绞饺脚搅缴jiào叫轿较教jiē阶皆接揭街jié节劫杰洁结捷截竭她jiě姐解jiè介戒届界借jīn巾今斤金津筋jǐn仅紧谨锦jìn尽劲近进晋浸禁jīng京经茎惊晶睛精jǐng井颈景警jìng净径竞竟敬境静镜jiū纠究揪jiǔ九久酒jiù旧救就舅jū居拘鞠jú局菊橘jǔ举矩jù句巨拒具俱剧惧据距锯聚juān捐juàn卷倦绢jué决绝觉掘嚼jūn军君均菌jùn俊 k kǎ卡kāi开kǎi凯慨kān刊堪kǎn砍kàn看kāng康糠káng扛kàng抗炕kǎo考烤kào靠kē科棵颗ké壳咳kě可渴kè克刻客课kěn肯垦恳kēng坑kōng空kǒng孔kǒng恐kòng控kǒu口kòu扣寇kū枯哭kǔ苦kù库裤酷kuā夸kuǎ垮kuà挎跨kuài块快kuān宽kuǎn款kuāng筐kuáng狂kuàng况旷矿框kuī亏kuí葵kuì愧kūn昆kǔn捆kùn困kuò扩括阔 l 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qī七妻戚期欺漆qí齐其奇骑棋旗qǐ乞企岂启起qì气弃汽砌器qià恰洽qiān千迁牵铅谦签前qián钱钳潜qiǎn浅遣qiàn欠歉qiāng枪腔qiáng强墙qiǎng抢qiāo悄敲锹qiáo乔侨桥瞧qiǎo巧qiē切qié茄qiě且qiè窃qīn亲侵qín芹琴禽勤qīng青轻倾清蜻qíng情晴qǐng顷请qìng庆qióng穷qiū丘秋qiú求球qū区驱屈趋qú渠qǔ曲取qù去趣quān圈quán全权泉拳quǎn犬quàn劝券quē缺què却雀确鹊qún裙群 r rán然燃rǎn染嚷壤ràng让ráo饶rǎo扰rào绕rě惹rè热rén人仁rěn忍rèn刃认任rēng扔仍rì日róng绒荣容熔融róu柔揉ròu肉rú如rǔ乳辱rù入ruǎn软ruì锐瑞rùn润ruò若弱 s sā撒sǎ洒sāi塞sài赛sān三sǎn伞sàn散sāng桑sǎng嗓sàng丧sǎo扫嫂sè色sēn森shā杀沙纱shǎ傻shāi筛shai晒shān山删衫shǎn闪陕shàn扇善shāng伤商shang裳shǎng晌赏shàng上尚shāo捎梢烧稍sháo勺shǎo少shào绍哨shé舌蛇shě舍shè设社射涉摄shēn申伸身深shén神shěn沈审婶肾甚渗慎shēng升生声牲shéng绳shěng省shèng胜圣盛剩shī尸失师诗施狮湿shí十什石时识实拾蚀食shǐ史使始驶shì士氏世市示式事侍势视试饰室是柿适逝释誓shōu收shǒu手守首shòu寿受兽售授瘦shū书叔殊梳疏舒输蔬shú熟shǔ暑鼠薯shù术束述树竖数shuā刷shuǎ耍shuāi衰摔shuǎi甩shuài帅shuān拴shuāng双霜shuǎng爽shuí谁shuǐ水shuì税睡shùn顺shuō说sòu嗽sī丝司私思斯撕sǐ死sì四寺似饲肆sōng松sòng宋诵送颂sōu搜艘sū苏sú俗sù诉肃素速宿塑suān酸suàn蒜算suī虽suí随suì岁碎穗sūn孙sǔn损笋suō缩suǒ所索锁 t tā她他它塌tǎ塔tà踏tái台抬tài太态泰tān贪摊滩tán坛谈痰tǎn坦毯tàn叹炭探tāng汤táng唐堂塘膛糖tǎng倘躺tàng烫趟tāo涛掏滔táo逃桃陶淘萄tǎo讨tào套tè特téng疼腾tī梯踢tí提题蹄tǐ体tì剃惕替tiān天添tián田甜填tiāo挑tiáo条tiào跳tiē贴帖tiě铁tīng厅听tíng亭庭停蜓tǐng挺艇tōng通tóng同桐铜童tǒng统桶筒tòng痛tōu偷tóu头投tòu透tū秃突tú图徒涂途屠tǔ土吐tù兔tuán团tuī推tuǐ腿tuì退tūn吞tún屯tuō托拖脱tuó驼tuǒ妥 w wā挖蛙wá娃wǎ瓦wà袜wāi歪wài外wān弯湾wán丸完玩顽wǎn挽晚碗wàn万wāng汪wáng亡王wǎng网往wàng妄忘旺望wēi危威微wéi为围违唯维wěi伟伪尾委wèi卫未位味畏胃喂慰wēn温wén文纹闻蚊wěn稳wèn问wēng翁wō窝wǒ我wò沃卧握wū乌污呜屋wú无吴wǔ五午伍武侮舞wù勿务物误悟雾 x xī夕西吸希析息牺悉惜稀溪锡熄膝xí习席袭xǐ洗喜xì戏系细隙xiā虾瞎xiá峡狭霞xià下吓夏厦xiān仙先纤掀鲜xián闲弦贤咸衔嫌xiǎn显险xiàn县现线限宪陷馅羡献xiāng乡相香箱xiáng详祥xiǎng享响想xiàng向巷项象像橡xuē削xiāo宵消销xiǎo小晓xiào孝效校笑xiē些歇xié协邪胁斜携鞋xiě写xiè泄泻卸屑械谢xīn心辛欣新薪信xīng兴星腥xíng刑行形型xǐng醒xìng杏姓幸性xiōng凶兄胸xióng雄熊xiū休修羞xiǔ朽xiù秀绣袖锈xū须虚需xú徐xǔ许xù序叙畜绪续絮蓄xuān宣xuán悬旋xuǎn选xué穴学xuě雪xuè血xún寻巡旬询循xùn训讯迅 y yā压呀押鸦鸭yá牙芽崖yǎ哑雅yà亚yān咽烟淹yán延严言岩沿炎研盐颜yǎn掩眼演yàn厌宴艳验焰雁燕yāng央殃秧yáng扬羊阳杨洋yǎng仰养氧痒yàng样yāo妖腰邀yáo窑谣摇遥yǎo咬yào药要耀yé爷yě也冶野yè业叶页夜液yī一衣医依yí仪宜姨移遗疑yǐ乙已以蚁倚椅yì义亿忆艺议亦异役译易疫益谊意毅翼yīn因阴姻音yín银yǐn引饮隐yìn印yīng应英樱鹰yíng迎盈营蝇赢yǐng影yìng映硬yōng佣拥庸yǒng永咏泳勇涌yòng用yōu优忧悠yóu尤由犹邮油游yǒu友有yòu又右幼诱yú于余鱼娱渔愉愚榆yǔ予与宇屿羽雨语yù玉育狱浴预域欲御裕遇愈誉yuān冤yuán元员园原圆援缘源yuǎn远yuàn怨院愿yuē约yào钥yuè月悦阅跃越yún云匀yǔn允yùn孕运yūn晕yùn韵 z zá杂zāi灾栽zǎi宰载zài再在zán咱zàn暂赞zāng脏zàng葬zāo遭糟zǎo早枣澡zào灶皂造燥躁zé则择泽责zéi贼zěn怎曾zēng增zèng赠zhā渣扎zhá轧闸zhǎ眨zhà炸榨zhāi摘zhái宅zhǎi窄zhài债寨zhān沾粘zhǎn斩展盏崭zhàn占战站zhāng张章zhǎng涨掌zhàng丈仗帐胀障zhāo招zhǎo找zhào召兆赵照罩zhē遮折zhé哲者zhè这浙zhēn贞针侦珍真zhěn诊枕zhèn阵振镇震zhēng争征睁筝蒸zhěng整zhèng挣正证郑政症zhī之支只汁芝枝知织肢脂蜘zhí执侄直值职植殖zhǐ止旨址纸指zhì至志制帜治质秩致智置zhōng中忠终钟zhǒng肿种zhòng众重zhōu州舟周洲粥zhòu宙昼皱骤zhū朱株珠诸猪蛛zhú竹烛逐zhǔ主属煮嘱zhù住助注驻柱祝著筑铸zhuā抓zhuǎ爪zhuān专砖zhuǎn转zuàn赚zhuāng庄装zhuàng壮状撞zhuī追zhǔn准zhuō捉桌zhuó浊啄zhe着zǎi仔zī姿资滋zǐ子紫zì字自zōng宗棕踪zǒng总zòng纵zǒu走zòu奏zū租zú足族zǔ阻组祖zuàn钻zuǐ嘴zuì最罪醉zūn尊遵zuó昨zuǒ左zuò作坐座做