前倨后恭典故简介 简述先秦叙事散文的产生发展流变

公主小妹介绍

剧情介绍 电视剧《公主小妹》改编自日本漫画，主要讲述原本生长于民间的平凡少女一夜之间住到富豪家所发生的故事，而这个富豪竟然是自己的亲爷爷！虽然现在的偶像剧都逃不掉类似的戏剧性框框，但是《公主小妹》因为请到了当红明星吴尊、张韶涵的加盟，还是为此剧聚拢了超强的人气。且不管情节有多脱离现实，只要看到那两张脸，观众恐怕就心满意足了。 　　十八岁的女大学生麦秋穗从小就在一个气氛和乐的温暖家庭中长大，虽然家境并不是太富裕，住的也只是破旧的小公寓，但是小麦却觉得很幸福。 　　然而没想到，小麦不过一觉醒来，竟然有一大票神秘的黑衣人出现在她家的小公寓中，宣称她真正的身分是国内首富皇甫集团董事长皇甫雄失踪多年的孙女，而麦父和麦母也承认小麦并非他们的亲生女儿，而是他们花钱向人口贩子买来的弃婴。 　　在祖父皇甫雄的强势作风之下，小麦被迫搬出麦家，住进皇甫大宅，然而，富家千金的生活却不如想像中美好，小麦住进皇甫大宅的第一天就因为被瑾认定是居心叵测的拜金女，而和皇甫家公认最有可能接位的大少爷南风瑾结下梁子，两人不时针锋相对，水火不容。偏偏皇甫雄又一心想撮合小麦和南风瑾，想尽办法要制造机会认两人单独相处，甚至要求南风瑾亲自训练小麦礼仪和舞蹈，以免小麦在欢迎她重回皇甫家的舞会上出丑。 　　南风瑾为求在两个礼拜的期限内让小麦的状态可以上得了台面.拿出当年自己接受菁英课程的严苛态度训练小麦，小麦苦不堪言，更因为之前一连串的误会而认为南风瑾是在趁机修理自己，屡次想逃出皇甫大宅，回麦家生活。然而因为麦氏夫妻都是在皇甫集团的相关公司工作，尽管小麦心中百般不愿意，但为了养父母著想，却还是只能乖乖回皇甫大宅。而小麦与南风瑾这对欢喜冤家之间一连串的奇妙故事也从些展开…… 麦秋穗（张韶涵 饰） 　　　　女，18岁，个性积极乐观，活力充沛，脾气倔强，一旦订立目标就要执行到底。小麦从小在平凡的家庭中长大，也一直以为自己是父母的亲生女儿，没想到她真实的身份竟然是皇甫集团董事长皇甫雄的孙女！小麦在爷爷皇甫雄的安排之下住进了皇甫家大宅，然而她一方面无法习惯离开父母兄长的生活，另一方面也对千金小姐充满拘束的生活感到十分不自在，因而三番两次想要逃离皇甫家。 　　小麦和南风瑾第一次见面，两人就爆发言语冲突，之后更因为连番误会而让两人的隔阂更大，小麦也一直认为南风瑾只是一个财大气粗又瞧不起人的富家子弟。 　　南风瑾（吴尊 饰） 　　　　冷静沉稳，喜怒不形于色，外表看来似乎是一个冷血无情的富家公子，实际上却是一个温柔体贴、爱护弟弟的人。由于南风瑾看过太多上流社会嫌贫爱富、前倨后恭的虚假嘴脸，在人前总是显得很疏离，对每个人仿佛都隔着一层膜，也因此小麦单纯直接又澄澈明透的心思和个性格外吸引他的注意。 　　南风瑾的父母和小麦的亲生父母私交甚笃，四人在南风瑾八岁那一年死于同一场车祸。皇甫雄失去唯一的独生子之后，爱屋及乌地收养了南风瑾和南风璘两兄弟，更一心想培养南风瑾成为集团的接班人。南风瑾为了保护年幼天真的弟弟南风璘，同时也为了报答收养两兄弟的皇甫雄，总是毫无怨言地接受所有严苛的菁英训练，符合皇甫雄的期望，但是南风瑾心底深处却一直希望以自己真正的实力去找寻属于他的天空。 　　南风彩（辰亦儒饰）　　 　　 皇甫家族中有名的花花公子，看似浪荡不羁、不学无术，惟恐天下不乱，实际上能力却不逊于南风瑾。为了不想让皇甫集团这么庞大的责任落到自己头上，南风彩在人前人后总是装出一副败家浪荡子的模样。 　　南风璘（胡宇崴饰） 　　南风瑾的弟弟，因为长期在哥哥南风瑾的保护之下，个性单纯直接、天真烂漫，时常有些让人哭笑不得的短路行为出现。南风璘对小麦的好感源自于小麦亲生母亲留给他的童年记忆，虽然当年的南风璘年纪尚轻，却始终记得小麦母亲的笑容，因此，当南风璘第一眼见到小麦，便被小麦的笑容所深深吸引。 　　南风影(利昂霖饰) 　　南风彩的弟弟，看似害羞内向，因为身边出现的女人都是为了从他身上得到什么好处，所以他故意对外宣称他有‘恐女症’，藉此阻挡那些不怀好意的女生接近他。　 　　宫茉莉（卓文萱饰） 　　女，18岁，宫氏集团的千金小姐，因为从小出生于富裕家庭，难免有点千金小姐的娇气派头，但却拥有率直本性，对于感情十分执着。茉莉7岁时就对只见过一次面的南风彩一见钟情，但是因为当年的她只是个其貌不扬的丑小鸭，为了让自己能够配上南风彩，茉莉多年来不断磨练自己，耐心等待一个可以让南风彩对自己留下深刻印象的机会。

成语故事概述（几句话）

杯弓蛇影

有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病来。
隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。这人明白了原因以后，病就立刻好了。
后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。

简述先秦叙事散文的产生发展流变

文学的起源应该可以追溯到文字产生之前，后人记录的不过是对过去的美丽幻想。我国最古老的文学便是始于诗歌。由于中国文字单音独体的特性，产生了奇偶得自然音韵。于是，讲究对偶的便形成了诗歌一派，好奇的则产生为散文一派。 在汉代以前所谓的散文，并不是纯文学上的散文，更多的是一些记事说理的实用文。 先秦散文是我国文学史上一段华美的乐章，使我国散文的一个重要组成部分。虽是泱泱文学史上的开篇之作，尚许稍有不足，但时至今日，谁也不否认，先秦散文亦是我国文学史上一个举足轻重的里程碑。 先秦散文很多是密切为现实服务的产物，许多著作的目的性非常明确，不存在单纯为艺术而写作的文章，先秦散文总的来说可以分为先秦叙事散文和先秦诸子散文。而先秦散文的写作更多的是为了记载和总结历史上统治阶级的经验教训，以资借镜，指导当时的政治斗争。 这个时期的散文审美价值观一般来说没有得到作家的特别重视，以纯文学为创作目的的散文并没有出现。尽管先秦散文文、史、哲不分，历史性与文学性相结合，不少文学作品既是历史学还兼具文学色彩，但总体而言，仍重在记事。 以叙事精彩著称的《左传》被称为先秦散文“叙事之最”，标志着我国叙事散文的成熟。 《左传》以《春秋》为纲，增添了大量的历史史实和传说，描写了大量的人物，就其基本性质来说，是一部历史著作。作者在记录历史事实的基础上进行一定程度上的艺术加工，具有相当的文学价值。这种艺术加工还不能算是作者有意识的文学创作。 《左传》在记叙历史事件时，总是具体地展示其发展过程。作者通过铺垫，照应，追溯，插叙等手法，把有关事实巧妙的安排在一起，描绘了引人入胜的情节，生动逼真的细节和场面。 《左传》记史除了细致的描写战争场面，还深入揭示战争起因，酝酿过程及其后果。如“僖公二十八年”描写城濮之战，在行文中不断展示晋胜楚败的原因：晋文公伐怨报德，整饬军纪，遵守诺言，倾听臣下意见，上下齐心协力:而楚方则是君臣意见分歧，主帅子玉恃兵而骄，一意孤行，盲目进逼晋师。城濮之战的结果也写得很全面，不仅写了晋师大胜，晋文公确立了霸主地位，甚至还描写了战争的余波：楚子玉战败羞愧自杀，晋文公闻之大喜，回国后赏功罚罪，对战役进行总结，最后以君子之言赞扬了晋文公的霸业。 作为一部历史著作，引人入胜的重现历史就是终极宗旨！而《左传》完全可以做到这一点。所以，跟文学创作比起来，《左传》更能说是一部史学。 在《左传》中，可以看到若干有一定性格的人物，但《左传》没有在一个专门的篇章中描写一个人物的生平事迹，而是把人物融合于事件之中，在纪事中表现人物，用不同时间内所发生的许多不同事情以不同事件以不同的方式揭示着人物性格的各个方面。只有把同一个人物在不同时期的事迹联合起来才能得到一个完整的形象。 而以记人精彩著称的《战国策》里，人物的描写更为细致，性格更为鲜明。 《战国策》全书对战国时期社会各个阶层形形色色的人物都有鲜明生动的描写，尤其是一系列“士”的形象，更是写得栩栩如生，光彩照人。由于作者对这些人物心仪不已，颇为倾慕，甚至不惜脱离史实，以虚构和想象进行文学性描写。《战国策》中记录的不是史实，更多的是出于虚构和依托。如《齐策一》邹忌讽齐王纳谏，写邹忌看见徐公时“孰视之，自以为不如，窥镜而自视，又弗如远甚”，细致地表现了邹忌的心理活动。而涉及心理活动的过程，接近人物的心理描写，显然得依靠自己的想象。 《战国策》对人物的描写不满足于平铺直叙，以波澜起伏的情节，个性化的言行，传神的形态和细节来突显人物，有意追求行文的奇特惊人。如《秦策一》中，苏秦落魄而归后的刺股和喟叹，荣归故里时的感慨，其家人前倨后恭的言行，都反映了人物的内心世界和性格特征。而对苏秦归来时“羸縢履蹻，负书担囊，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色”的外貌神情描写，绵密细致，极为传神。 《战国策》的夸张虚构不合史著的要求，但却使叙事更加生动完整，更有利于塑造鲜明的人物形象，更具有文学韵味。 《战国策》在写人上，一方面继承了《国语》相对集中编排同一人物故事的方法，另一方面又有所发展，出现了一个人物的事迹有机的集中在一篇文章，为以人物为中心的纪传体的成立开创了先河。如《齐策四〉冯谖客孟尝君，写冯谖弹铗而歌，焚券义实，营造三窟的事迹，冯谖一生中重要的事迹尽在一篇中，充分展示了人物形象和性格。这类作品，显示了由《左传》编年体向《史记》纪传体的过渡。 《战国策》的文辞之胜，在语言艺术上的空前成功，是其文学成就的另一个重要方面。王觉曾题：“辩丽横肆，亦文辞之最”。铺张扬厉，气势纵横，可以说是《战国策》说辞的主要特色。 《左传》中也记载了很多文采斐然的辞令。春秋时期，社会盛行重礼尚文的风气，大夫进谏，行人应对，都讲究辞令之美。这些辞令的共同点就是委婉巧妙，典雅从容。 两种不同风格的说辞展现着不同的精彩。有学者指出：在陈说方式上，《左传》以理服人，《战国策》以声势夺人：在陈说内容上，《左传》持之有故，信而可征，《战国策》杜撰寓言，间杂鄙俚：在陈说态度上，《左传》言辞恳切，彬彬有礼,《战国策》强词夺理，巧言令色：在辞令风格上，《左传》平实典后，委婉蕴藉，《战国策》铺张扬厉，夸饰鄙俗。 毫无疑问，《战国策》的文学性比《左传》来得更深厚一点。尽管《左传》有的记事也有一些加工，但《左传》更多的是用一种史学家的眼观和身份来记录历史事实，它的宗旨是尽可能更多的接近历史，重现历史，让读者去了解历史事件而并非认识历史人物。而《战国策》重在刻画人物形象，可以看出《战国策》描写的历史事实实际上是在为突显人物服务的。其中为了突显某一人物的性格特征，作者不惜展开铺陈，并杜撰历史寓言来表现人物形象。所以，与《左传》相比，《战国策》更具有文学价值。 文学作为一种精神上的寄托，它不仅仅给读者提供素材，更多的让读者在阅读过程感受历史带给我们的反思与感慨，在读史中找到一种感情的升华。先秦文学慢慢的从史学向文学发展，是文学史发展的必然。尽管先秦散文只是我国灿烂文化的开端，但我们能看到从《左传》到《国语》到《战国策》文学韵味正在加深；尽管先秦叙事散文还不是很纯粹的文学，但谁也不能置疑那史诗般的绝唱在我国文学历史上无可取代的历史地位，谁也无法否认读先秦叙事散文带给我们源于文化，源于生命最初的感动与震撼！

唐雎不辱使命的主要矛盾是什么？最后的结果怎样

唐雎是否带剑而入呢？根据当时的法律，使臣上殿禁止携带武器，因此还演绎了许多荡气回肠的故事：荆轲刺秦王把匕首藏在地图当中，专诸刺王僚更是巧妙，把匕首藏在鱼肚子里。唐雎长长的剑自是匿之不住。难道是秦王狂傲到了极点，任由使者携剑以示气度？这种侥幸之说恐怕难以站住脚。故事发生在公元前225—公元前221年间，秦王早已有过前车之鉴：蔺相如宁为玉碎、不为瓦全（《史记·廉颇蔺相如列传》）；荆轲视死如归、大义凛然（《史记·刺客列传》）。虽然说堂堂秦王，蛮横骄纵，但绝对不肯拿自己的性命开玩笑，断不会有如此举动。 　　那唐雎“挺剑而起”时该不会是使秦王之剑吧？秦法虽然规定“群臣、使臣侍殿上者，不得持尺兵”，但秦王本人不在此列。秦王倒是有剑的，可诸位不要忘了，唐雎前来乃是“秦王不悦”之后，是想通过外交手段来解决亡国危机的。秦王会把一区区小国使者放在眼里吗？即便接见，也只能殿下侍候。因而，唐雎根本没有接近秦王之机会，拔出秦王之剑无异于痴人说梦。 　　既然如此，唐雎的剑到底从何而来呢？     结果:  秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

“唐雎不辱使命”是什么意思？

“唐雎不辱使命”意思是唐雎完成了出使的任务。辱，辱没、辜负。

【出处】：《唐雎不辱使命》出自《战国策·魏策四》
【简介】：《唐雎不辱使命》选自《战国策·魏策四》，题目为后人所加。公元前225年，即秦始皇二十二年，秦国灭掉魏国之后，想以“易地”之名占领安陵，安陵君派唐雎出使秦国，最终折服秦王，这篇文章写的就是唐雎完成使命的经过。文章内容精彩，情节完整，引人人胜；人物形象生动，秦王的色厉内荏、前倨后恭，唐雎的不畏强暴、英勇沉着，都写得栩栩如生。
【创作背景】：

请分别概括《唐雎不辱使命》,《邹忌讽秦王纳谏》的主要内容

文章表现了唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的布衣精神,他用一身正气和大无畏的牺牲精神维护了自己和国家的尊严,出色的完成了出使任务.

《邹忌讽秦王纳谏》选自《战国策·齐策一》，讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏，使之广开言路，改良政治的故事。

从苏秦以连横说秦谈苏秦性格说明下他是怎样的一个人

太史公曰：苏秦兄弟三人，皆游说诸候以显名，其术长于权变。而苏秦被反间以死，天下共笑之，讳学其术。然世言苏秦多变，异时事有类之于苏秦。夫苏秦起闾阎，连六国从亲，此其智有过人者。吾故列其行事，次其时序，毋令独蒙恶声焉。《机智善辩处事不惊…》

类似胡屠户这样的人并举出一例（写出人名及其事情）。

现在有很多官员都是这样的。你不必非写真事。
例：姓名：王明。 示例：当我学习不好时，他瞧不起我，挖苦我“笨猪”“蠢驴”，我学习好时又夸我“天才”，他就是这样的例子。
像这样的人还有许多。。。

以下是百科中关于胡屠户的介绍

胡屠户
百科名片
胡屠户，长篇讽刺小说《儒林外史》中人物，范进的岳父。在女婿范进中举以前，称他为“现世宝”、“没用的人”，骂他“像你这尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照。不三不四，就想天鹅肉吃！”范进中举后，胡屠户马上变换了称呼，称之为“贤婿”、“老爷”、“贤婿老爷”、“天上的星宿”。前倨后恭，凸现了胡屠户嫌贫爱富、卑劣势利的性格特征。


　　长篇讽刺小说《儒林外史》中人物，范进的岳父。 　　在女婿范进中举以前，称他为“现世宝”、“没用的人”，骂他“像你这尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照。不三不四，就想天鹅肉吃！”范进中举后，胡屠户马上变换了称呼，称之为“贤婿”、“老爷”、“贤婿老爷”、“天上的星宿”。前倨后恭，凸现了胡屠户嫌贫爱富、卑劣势利的性格特征。

语言方面
　　1)庸俗势利：范进中举前潦倒穷困，胡屠户辱骂他为「现世宝」、「穷鬼」，说他「尖嘴猴腮」，想中相公是「癞虾蟆想食天鹅肉」；提到「万贯家私」的张老爷等，便说是「文曲星」下凡，「一个个方面大耳」。由此可见，他嫌贫爱富。 　　2)凶暴粗鄙：他听见范进想借盘费去考乡试，便辱骂范进说「不要失了你的时了」，语气凶暴；又叫范进「撤抛尿」照照自己的样子，骂他「想天鹅屁吃」；提到范进的母亲时，又骂她为「老不死的娘」，用语粗鄙，不堪入耳。 　　3)尖酸刻薄：他埋怨自己倒运，把女儿嫁给范进这「现世宝」、「穷鬼」； 　　诋毁范进的文才，认为能中秀才，全是因为主考官怜悯他而施舍给他的 　　范进的相貌是「尖嘴猴腮」，语调尖酸刻薄。 　　4)自高自大：他认为范进得中秀才，是因为他积了德，「带挈」了范进；他摆出长辈的架子，要教导范进做人的道理，免他「惹人笑话」；范进中举后，他又称赞自己够眼光，「认得人」。 　　5)迷信无知：他认为中举的都是「文曲星」下凡，又说打了天上的星宿，会被发落十八层地狱；别人嘲讽他，说他医好了女婿，便可提上第十七层地狱，又说他的手打过举人，杀不得猪了，他还沾沾自喜，信以为真。
动作方面
　　1)粗鲁无礼：范进中了秀才，胡屠户大摇大摆地进他家里「道贺」，却又唠唠叨叨地教训范进一顿，然后「吃的醺醺的」，「横披了衣服，腆着肚子去了」，举止粗鲁。 　　2)蛮横泼辣：范进向他借盘费，被他「一口啐在脸上」，骂了个「狗血淋头」；范进中举后发了疯，他「一个嘴巴」打晕范进，虽说是出于救人心切，却显露出他平日蛮横的本色。 　　3)趋炎附势：范进中了秀才，他只拿一副大肠和一瓶酒「道贺」，自己吃得醉醮醮的走了，而范进中举后，他却备了七八斤肉，四五千钱来道贺；范进清醒后回家，他一路低头替范进把滚皱了的衣裳后襟扯了几十回，再度显出他的势利。
神态方面
　　胡屠户知道范进中举后竟发了疯，显出诧异的神色，感到十分可惜，慨叹范进没有福气，可见他只关心名利；别人叫他打醒范进，他面有难色，说不敢打天上的星宿，反映出他的迷信；后来他摆出原本凶恶的模样。打了范进一巴掌，又表现出他的粗鲁