管鲍之交我的感悟20字 “八拜之交”在古典文学中是一个常见率很高的历史典故。那么“八拜之交”有什么来历？古人的“八拜之交”又是指哪八拜呢？
同学之间的真情的作文300字
我懂得了珍惜友情
友情，能使你幸福，也会在你不在乎它的时候悄然隐去。在那件事中，我明白了一个意味深长的道理……
好象是在前年暑假,我与小伙伴刘琛玩“石头、剪子、布”。我们俩同时出了动作，“哎呀！我出的石头，他出的布！”我不由地朝他大叫：“不算，不算！你慢出了！”我愤怒地看着他。他说：“那好吧！”接着我们又玩了一盘，结果我又输了。我满不服气地说：“再来！再来！”只见刘琛火冒三丈：“谢哲，你太不讲理了！我一再让你，而你切那么赖皮，哼！”接着我挥出拳头，打了他一拳，就跑向家中。
路 上，我想着刚才的一言一行十分惭愧：刚才我一再赖皮，他都没有追究，他以他的方式训斥了我一顿，而我却打了他一拳，我做得不对啊！”我越想越内疚。最后我还是决定向他道歉，我面红耳赤，羞愧地对他说：“刘琛对不起，刚才我只顾了自己打了你一拳。”刘琛对我说：“我也有做错了地方！”
从此以后，我们俩重归于好。而且我懂得了要珍惜友情，不要用那利剑般的语言刺透小伙伴的心，还要在伙伴做错 事时开导、宽容他。
“八拜之交”在古典文学中是一个常见率很高的历史典故。那么“八拜之交”有什么来历？古人的“八拜之交”又是指哪八拜呢？
解 释： 八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时指结拜的兄弟，姐妹为八拜之交。
出 处 ：《闻见后录》：“丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：汝父吾客也，只八拜。稷不得已，只拜之。”
用 法： 偏正式；作定语；指结义为兄弟姐妹
示 例 ：今日在圣贤炉前成了～，有福同享，有马同骑。（《歧路灯》卷二十） 元：王实莆《西厢记》：“有一人姓杜，名确，字君实，与小生同郡同学，当初为八拜之交。”
近义词： 金兰之好、八拜为交
反义词： 一日之雅
英 文： sworn brother (sister)
八拜之交的详解 [编辑本段]知音之交--伯牙子期 故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,倾听大海的涛声.伯牙只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,但是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比.
一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道:'雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!'当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:'宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!'伯牙激动地说:知音.这樵夫就是钟子期.后来子期早亡，俞伯牙悉知后,在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子,然后尽断琴弦,终不复鼓琴。
伯牙子期的故事千古流传,高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边,而那种知音难觅,知己难寻的故事却世世代代上演着.
世上如伯牙与钟子期的知音实在是太少了.孟浩然曾叹曰'欲取鸣琴弹，恨无知音赏';岳飞无眠之夜也道'欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?'苏轼自比孤鸿,写下了'拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙州冷'句子.贾岛却是'两句三年得,一吟双泪流.知音如不赏,归卧故山丘.' alt='管鲍之交我的感悟20字' title='管鲍之交我的感悟20字'> 而那豫让'士为知己者死，女为悦己者容'的慷慨豪情又怎样的难得呢.知音难觅，知己难寻,无论红颜还是蓝颜'人生得一知己已足矣!'成了人们永远的思求. 1)知音之交--伯牙子期
“八拜之交”在古典文学中是一个常见率很高的历史典故。那么“八拜之交”有什么来历？古人的“八拜之交”又是指哪八拜呢？
解 释： 八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时指结拜的兄弟，姐妹为八拜之交。
出 处 ：《闻见后录》：“丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：汝父吾客也，只八拜。稷不得已，只拜之。”
用 法： 偏正式；作定语；指结义为兄弟姐妹
示 例 ：今日在圣贤炉前成了～，有福同享，有马同骑。（《歧路灯》卷二十） 元：王实莆《西厢记》：“有一人姓杜，名确，字君实，与小生同郡同学，当初为八拜之交。”
近义词： 金兰之好、八拜为交
反义词： 一日之雅
英 文： sworn brother (sister)
八拜之交的详解 [编辑本段]知音之交--伯牙子期 故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,倾听大海的涛声.伯牙只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,但是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比.
一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道:'雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!'当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:'宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!'伯牙激动地说:知音.这樵夫就是钟子期.后来子期早亡，俞伯牙悉知后,在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子,然后尽断琴弦,终不复鼓琴。
伯牙子期的故事千古流传,高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边,而那种知音难觅,知己难寻的故事却世世代代上演着.
世上如伯牙与钟子期的知音实在是太少了.孟浩然曾叹曰'欲取鸣琴弹，恨无知音赏';岳飞无眠之夜也道'欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?'苏轼自比孤鸿,写下了'拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙州冷'句子.贾岛却是'两句三年得,一吟双泪流.知音如不赏,归卧故山丘.'的辛酸.
而那豫让'士为知己者死，女为悦己者容'的慷慨豪情又怎样的难得呢.知音难觅，知己难寻,无论红颜还是蓝颜'人生得一知己已足矣!'成了人们永远的思求. 1)知音之交--伯牙子期
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你就先用中文写出来。然后去百度翻译就OK了。我这里有几篇例子： 我要推荐的一本书是——《中华上下五千年》，这本书讲述了我们中华五千年的历史，值得我们好好阅读一番。
这本书讲述了无数英雄豪杰、仁人志士和暴君昏王、乱臣贼子。中华上下五千年，沧海桑田，朝代更替，在这五千年的漫长岁月中书写了悠久的历史，创造了璀璨的文化。
书中印象最深刻的故事是《管鲍之交》，这个故事中最让人佩服的人是鲍叔牙，他处处为管仲着想，什么好处都让着他，直到后来齐桓公要命鲍叔牙为相国时，鲍叔牙却将这个很高的职位让给了管仲。鲍叔牙对管仲真是如同亲兄弟一般。鲍叔牙此等的热血情怀让人敬佩不已。
在《蔺相如完璧归赵》的故事中，大家无不为蔺相如的足智多谋、机智勇敢所折服。蔺相如用巧计将和氏璧送回赵国，以死相逼，逼得秦王无处可退，这是叫人拍手叫绝，蔺相如也因此功而被提升为大夫。
读了这本书，你就会认识处事谨慎、奉公守法的鲍叔牙；磊落直爽、英勇善战的廉颇；一代天骄成吉思汗；能征惯战的卫青；大英雄霍去病以及历代帝皇……知道《祖逖闻鸡起舞》《诸葛亮客死五丈原》《一代女皇武则天》《安史之乱，暴逆必败》等许多故事。
《中华上下五千年》这本书能让我们领略到中华上上下下五千年灿烂的辉煌变化，认识许许多多不同性格的君王、臣子、将军，体会到这五千年悠久历史的高深美妙。 我向大家介绍一本书，《鲁滨逊漂流记》，里面讲述了一个叫鲁滨逊的英国人，是个探险家。有一次，他乘船出海，却遇上了暴风雨。结果船翻了，他被海水冲到一个无人岛上。在岛上他历经种种困难，在岛上生活了二十多年。终于有船只经过，把他带会了故乡。故事主人公是个生存力很强的人，他懂得很多求生的本领。有许多书本上学不到的知识。
我从这本书上学到了各种各样的道理，也知道了许多动物的知识。在日常生活中不可能遇到的问题。也学到了求生的本领，如：怎么样对付狼、蛇这些凶猛的动物。怎么样捕捉野猪。也明白了许多人生的道理。人类是需要互相关心的。人类需要朋友，需要家庭……我们应该珍惜我们拥有的一切…………
当遇到危险时候，应该像鲁滨逊一样，临危不惧、沉着冷静。想办法克服困难，坚强面对。
希望对你有帮助。
小议怎样与人相处阅读及答案
①人生活在社会中，总要与人相处，与外界发生各种联系，因此，建立和谐的人际关系十分重要。要建立和谐的人际关系，最要紧的是要豁达大度，善于容纳同自己性格、志趣不同的人。古人说：壁立千仞，无欲则刚；海纳百川，有容乃大。
②宽容是一种高尚的人格修养，一种宰相胸襟，一种大将风度。要心怀坦荡，宽容他人，就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。互谅就是彼此谅解，不计较个人恩怨。人都是有感情和尊严的，既需要他人的体谅，又有义务体谅他人。有了互相之间的谅解，就能清心降火，在任何情况下，保持平静的心境和宽厚的品格。互让，就是彼此谦让，不计较个人名利得失。心底无私天地宽。淡泊名利，摒弃私心杂念，自觉做到以整体利益为重，把方便让给别人，把困难留给自己，相互之间的矛盾关系就容易处理。争名于朝，争利于市，一事当前先替自己打算，对个人得失斤斤计较，是难以与他人和睦相处的。互敬，就是彼此尊重，不计较我高你低。尊重别人是一种美德，敬人者，人自敬之，尊重别人，自然会获得别人的好感和尊重。如果无视他人的存在，不尊重他人的人格，就不会有知心朋友。互爱，就是彼此关心，不计较品格气质的差异。爱能包容大千世界，使千差万别、迥异不同的人和谐地融为一个整体；爱能融化隔膜的坚冰、抹去尊卑的界线，使人们变得亲密无间；爱能化解矛盾芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人间变得更加美好。
20、说说第段在全文中的作用？ [参考答案]
18、论点是人与人相处，要多一些宽容或者建立和谐的人际关系，要多一些宽容.
第二段中论证方法是道理论证。
19、略。开放性问题，考生可以根据自己的理解谈感受，不求唯一的答案，言之有理即可。
20、补充论述宽容与无原则的迁就、善恶兼容等的区别，使论述更严密，结构更完整。
小议怎样与人相处阅读答案
①人生活在社会中，总要与人相处，与外界发生各种联系，因此，建立和谐的人际关系十分重要。要建立和谐的人际关系，最要紧的是要豁达大度，善于容纳同自己性格、志趣不同的人。古人说：壁立千仞，无欲则刚；海纳百川，有容乃大。 ②宽容是一种高尚的人格修养，一种宰相胸襟，一种大将风度。要心怀坦荡，宽容他人，就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。互谅就是彼此谅解，不计较个人恩怨。人都是有感情和尊严的，既需要他人的体谅，又有义务体谅他人。有了互相之间的谅解，就能清心降火，在任何情况下，保持平静的心境和宽厚的品格。互让，就是彼此谦让，不计较个人名利得失。心底无私天地宽。淡泊名利，摒弃私心杂念，自觉做到以整体利益为重，把方便让给别人，把困难留给自己，相互之间的矛盾关系就容易处理。争名于朝，争利于市，一事当前先替自己打算，对个人得失斤斤计较，是难以与他人和睦相处的。互敬，就是彼此尊重，不计较我高你低。尊重别人是一种美德，敬人者，人自敬之，尊重别人，自然会获得别人的好感和尊重。如果无视他人的存在，不尊重他人的人格，就不会有知心朋友。互爱，就是彼此关心，不计较品格气质的差异。爱能包容大千世界，使千差万别、迥异不同的人和谐地融为一个整体；爱能融化隔膜的坚冰、抹去尊卑的界线，使人们变得亲密无间；爱能化解矛盾芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人间变得更加美好。 20、说说第段在全文中的作用？ [参考答案] 18、论点是人与人相处，要多一些宽容或者建立和谐的人际关系，要多一些宽容. 第二段中论证方法是道理论证。 19、略。开放性问题，考生可以根据自己的理解谈感受，不求唯一的答案，言之有理即可。 20、补充论述宽容与无原则的迁就、善恶兼容等的区别，使论述更严密，结构更完整。
哪些书让你受益匪浅?为什么？
《方与圆》：指导你工作、生活、学习、做人······，时读时新，每次翻阅都会有收获。是一本值得你时时放在身边的好书。 《简·爱》：我喜欢简·爱的性格，也许读后，也会引起你的些许思索。
哪些书让你受益匪浅?为什么？
《方与圆》：指导你工作、生活、学习、做人······，时读时新，每次翻阅都会有收获。是一本值得你时时放在身边的好书。 《简·爱》：我喜欢简·爱的性格，也许读后，也会引起你的些许思索。