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天安门祥云柱画法 小学6年级关于特色民居的作文

2022-12-08 11:02:02孕产
天安门祥云柱画法,天安门华表柱头上的蹲兽有什么意义?蹲兽名叫犼,是提醒古代帝王勤政为民的标志传说,这蹲兽名叫犼,性好望,机头向内是希望帝王不要成天呆在宫内吃喝玩乐,希望他经常出去看望他的臣民,它的名字叫“望帝出”,犼头向外,是希望皇帝不要迷恋游山玩水,快回到皇宫来处理朝政,它的名字叫“望帝归”。天安

天安门华表柱头上的蹲兽有什么意义?

蹲兽名叫犼,是提醒古代帝王勤政为民的标志

传说,这蹲兽名叫犼,性好望,机头向内是希望帝王不要成天呆在宫内吃喝玩乐,希望他经常出去看望他的臣民,它的名字叫“望帝出”,犼头向外,是希望皇帝不要迷恋游山玩水,快回到皇宫来处理朝政,它的名字叫“望帝归”。

天安门前有一对汉白玉的柱子,名字叫华表。在华表挺拔的柱身上,雕刻着精美的龙和云,柱顶上部横插着一块云形的长片石,远远地看上去,好像柱身直插云间,给人一种庄严的感觉。距今已经有500年的历史了。

天安门前的这对华表上的蹲兽,头向宫外;天安门后的那对华表,蹲兽的头则朝向宫内。

天安门前的华表可以分为三个部分,即柱头、柱身和基座。华表柱头上的部分又叫“承露盘”。汉武帝曾命人在神明台上立一铜铸的仙人,双手举过头顶,托着一个铜盘,承接天上的甘露,以为喝了甘露便可长生不老,这自然是无稽之谈。后来这种形式便流传下来,并且取消了仙人,简化为柱子上面放一只圆盘。

华表的柱头上也有瑞兽,名字叫“犼”。古人创造出很多瑞兽,它们的功能各不相同,但大多寄托着人们祈福避祸的愿望。“犼”是一种形似犬的瑞兽,根据所在方位的不同,表达的意义也不相同。

华表的柱身呈八角型,一条巨龙盘旋而上,龙身外布满云纹,汉白玉的石柱在蓝天白云的衬托下真有巨龙凌空飞腾的气势。柱身上方横插一块云板,上面雕满祥云。

华表的基座称为须弥座,这是借鉴了佛教造像的基座形式,而且在基座外添加了一圈石栏杆,栏杆的四角石柱上各有一只小石狮,头的朝向与上面的石犼相同。栏杆不但对华表起到保护作用,还将华表烘托得更加高耸和庄严。

天安门祥云柱画法

天安门城楼屋顶是采用什么建筑形式?

歇山顶

天安门城楼的屋顶采用歇山顶建筑形式。这种形式的屋顶一共有九条屋脊,包括最高处的正脊、两侧屋面的四条垂脊,和四个屋角的四条戗脊。上面的九条屋脊,再加上下面的五间进深,就代表了皇帝的“九五”之意,由此也就象征了皇帝是九五之尊。

我国古代屋顶制式分为八种样式,分别为:重檐庑殿顶、重檐歇山顶、单檐庑殿顶、单檐歇山顶、悬山正脊、悬山卷棚、硬山正脊、硬山卷棚。在这八种屋顶样式中以重檐庑殿顶等级最高,一般作为皇家宫殿和主要的佛殿,其他人居住的场所是不允许使用的。而重檐歇山顶等级次于重檐庑殿顶。

天安门城楼在古代是皇城的正门,皇城一般是给皇家服务的衙门和地位显赫的王公贵族居住的地方,并不是皇家建筑,所以天安门不能使用皇家宫殿专用重檐庑殿顶,而只能使用等级略低的重檐歇山式屋顶。总的来说,天安门城楼在古代和现代的地位不同。在古代天安门城楼只是皇城正门,并不属于皇家宫殿;而如今天安门城楼作为国家代表和象征。

除了上面提到的八种屋顶制式外,在我国古代建筑中,还存在一种常用于亭台楼阁的屋顶制式,比如攒尖式屋顶,这种屋顶制式没有等级之分,皇家建筑和普通百姓都可以使用。

天安门祥云柱画法

小学6年级关于特色民居的作文

各具特色的民居

 藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多为石木结构,外形端庄稳固,风格古朴粗犷;外墙向上收缩,依山而建者,内坡仍为垂直。碉房一般分两层,以柱计算房间数。底层为牧畜圈和贮藏室,层高较低;二层为居住层,大间作堂屋、卧室、厨房、小间为储藏室或楼梯间。若有第三层,则多作经堂和晒台之用。

  碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点,既利于防风避寒,又便于御敌防盗。

  帐房与碉房迥然不同,它是牧区藏民为适应逐水草而居的流动性生活方式而采用的一种特殊性建筑形式。普通的帐房一般较为矮小,平面呈正方形或长方形,用木棍支撑高约2米的框架;上覆黑色牦牛毡毯,中留一宽15厘米左右、长1。5米的缝隙,作通风采光之用;四周用牦牛绳牵引,固定在地上;帐房内部周围用草泥块、土坯或卵石垒成高约50厘米的矮墙,上面堆放青稞、酥油袋和干牛粪(作燃料用),帐房内陈设简单,正中稍外设火灶,灶后供佛,四周地上铺以羊皮,供坐卧休憩之用。帐房具有结构简单、支架容易、拆装灵活、易于搬迁等特点。

  藏族是一个爱美也善于表现美的民族,因而对于居所的装饰也十分讲究,常见的有在室内墙壁上方绘以吉祥图案,客厅的内壁则画蓝、绿、红三条色带,以寓意蓝天、土地和大海。日喀则的民居在门上或绘制日月祥云图,或悬挂风马旗,而昌都芒康的民居则竭力渲染外墙和门窗,富于彩绘装饰,气势不凡。

  富有浓厚的宗教色彩是西藏民居区别于其他民族民居的最明显的标志。

  民居室内外的陈设显示着神佛的崇高地位。不论是农牧民住宅,还是贵族上层府邸,都有供佛的设施。最简单的也设置供案,敬奉菩萨。

  富有宗教意义的装饰更是西藏民居最醒目的标识,外墙门窗上挑出的小檐下悬红蓝白三色条形布幔,周围窗套为黑色,屋顶女儿墙的脚线及其转角部位则是红、白、蓝、黄、绿五色布条形成的“幢”。在藏族的宗教色彩观中,此五色分别寓示火、云、天、土、水,以此来表达吉祥的愿望。

天安门祥云柱画法

洞内石钟乳石笋众多造型奇特颜色各异用排比句的方式写出来,怎么写?麻烦大家了,谢谢。

洞内豁然开朗,众多奇异形状的石钟乳石笋映入眼帘,有的像擎天巨柱,有的像檐下冰棱,有的像出鞘的利剑,有的像奔腾的瀑布,有的像倒挂的龙头,有的像漂浮的祥云、、、、千姿百态,仿佛置身于一个奇异的世界之中。