曾参杀人原文注释 曾子杀彘文言文翻译

曾参杀人

春秋时期有位名叫曾参的贤者，他是孔子的得意门生，嘉名远扬。有一天突然有人跑来告诉曾子的母亲说曾参杀人了，曾母没有相信，安如泰山。过了一会，又有一个人跑来告诉曾母她儿子杀人了，曾母还是没有相信，但已经有些不安。终于，当第三个人跑来告诉曾母时，她吓得关紧院门，从小路逃跑了。其实曾子并没有杀人，杀人的只不过是一个跟曾参同名的人。这个故事和“三人成虎”类似，告诉我们流言的可怕，也指出了辨别流言的可贵。我们应记住：流言止于智者。 好像多了点。。。。凑合用吧

曾子杀彘原文翻译

曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟在她后面哭。他母亲（曾子的妻子）说：“你回去，等到回来时杀猪给你吃。”（曾子的）妻子刚刚从集市回来，曾子就想捉猪然后杀了它。妻子就阻止他，说：“只不过是跟小孩子开玩笑罢了。”曾子说：“不能与小孩子开玩笑。孩子什么都不懂，他们从父母这学习，听从父母亲的教导。现在你欺骗他，这是教育孩子欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，所以不能把（它）作为教育的方法。”于是（曾子）就煮了猪（给孩子吃）。

曾子杀彘文言文翻译

【导读】 　　 曾子因为妻子对儿子说的一句“回来杀猪给你吃”的玩笑话，执意要将猪杀掉，一兑现诺言，体现了儒家“言必信”的道德理念。①体现了教育儿童言行一致的重要性②做事一定要言行一致3曾子为了不失信于小孩，竞真的把猪杀了煮给孩子吃，目的在于用诚实守信的人生态度去教育后代、影响后代。但这不见得是韩非此则寓言的原意，韩非子的原意不过是宣扬他的重法守信的法制思想，要统治者制定严酷的法律，然后有法可依，有法必依，执法必严。 　　 【原文】 　　 曾子之妻之市①，其子随之而泣。其母曰：“女还,顾反为女杀彘②。”妻适市来③，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特④与婴儿戏耳⑤。”曾子曰：“婴儿非与戏也⑥。婴儿非有知也，待父母而学者也⑦，听父母之教。今子欺之⑧，是教子欺也。母欺子，子而不信其母⑨，非所以成教也⑩。”遂烹彘⑾也。 　　（选自《韩非子·外储说左上》） 　　 【译文】 　　 曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就想要捉小猪去杀。她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“妻子，可不能跟他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是现实教育的方法。” 于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。 【赏析】：曾子为了不失信于小孩，竞真的把猪杀了煮给孩子吃，目的在于用诚实守信的人生态度去教育后代、影响后代。但这不见得是韩非此则寓言的原意，韩非子的原意不过是宣扬他的重法守信的法制思想，要统治者制定严酷的法律，然后有法可依，有法必依，执法必严 　　 【注释】 　　 ①曾子(前505～前432):曾参,春秋末年鲁国人.孔子的弟子,字子舆,被尊称为曾子.性情沉静,举止稳重,为人谨慎,待人谦恭,以孝著称.曾提出'慎终追远,民德归厚'的主张和'吾日三省吾身'的修养方法.据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品.②彘(zhì):猪.③适:往.适市来:去集市上回来.④特:不过,只是.⑤戏：开玩笑⑥非与戏:不可同……开玩笑.⑦待：依赖⑧子:你,对对方的尊称⑨而:则,就.⑩非所以成教也:这样做就不能把孩子教育好⑾烹(pēng):煮. 　　 【反思】 　　 教育儿童言行一致，家长不能信口开河，有言必信。只有言传身教，才能使孩子诚实无欺。 　　曾子为了不失信于小孩，竞真的把猪杀了煮给孩子吃，目的在于用诚实守信的人生态度去教育后代、影响后代。但这不见得是韩非此则寓言的原意，韩非子的原意不过是宣扬他的重法守信的法制思想，要统治者制定严酷的法律，然后有法可依，有法必依，执法必严。

曾子杀彘 全文翻译

译文 　　曾子的夫人去集市上去赶集，他的儿子哭着也要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”曾子的夫人到集市上回来，就看见曾子要捉小猪去杀。她就劝止说：“我只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“妻子，这可不能开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他，这就是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是正确教育孩子的方法啊。”于是把猪杀了，煮后吃了。

<<曾子杀彘>>的译文

曾子杀彘 曾子（孔子的弟子）的妻子到集市上去，她的儿 子跟着她哭。他的母亲说：“你回去，回来给你 杀猪（吃）。” 妻子从集市回来，曾子（正）准备抓猪来杀。 妻子制止他说：“不过是跟孩子的戏言吗。”曾 子说：“孩子不能欺骗啊。孩子什么都不懂， 是向父母学习的啊，听父母的教导的。今天你欺 骗他，是教导他欺骗。母亲欺骗儿子，儿子就不 相信他的母亲了，这不是教育孩子的方法啊。” 于是煮猪肉（吃）。

<<曾子杀彘>>的译文

曾子杀彘
曾子（孔子的弟子）的妻子到集市上去，她的儿
子跟着她哭。他的母亲说：“你回去，回来给你
杀猪（吃）。”
妻子从集市回来，曾子（正）准备抓猪来杀。
妻子制止他说：“不过是跟孩子的戏言吗。”曾
子说：“孩子不能欺骗啊。孩子什么都不懂，
是向父母学习的啊，听父母的教导的。今天你欺
骗他，是教导他欺骗。母亲欺骗儿子，儿子就不
相信他的母亲了，这不是教育孩子的方法啊。”
于是煮猪肉（吃）。

求古文“曾子杀彘”译文

曾子杀彘(曾子烹彘） 出处 选自《韩非子》 【原文】 曾子之妻之市①，其子随之而泣。其母曰：“女还,顾反为女杀彘②。”妻适市来③，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特④与婴儿戏耳⑤。”曾子曰：“婴儿非与戏也⑥。婴儿非有智也，待父母而学者也⑦，听父母之教。今子欺之⑧，是教子欺也。母欺子，子而不信其母⑨，非所以成教也⑩。”遂烹彘也⑾。 （选自《韩非子·外储说左上》） 【注释】 ①曾子(前505～前432):曾参,春秋末年鲁国人.孔子的弟子,字子舆,被尊称为曾子.性情沉静,举止稳重,为人谨慎,待人谦恭,以孝著称.曾提出'慎终追远,民德归厚'的主张和'吾日三省吾身'的修养方法.据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品.②彘(zhì):猪.③适:往.适市来:去集市上回来.④特:不过,只是.⑤戏：开玩笑⑥非与戏:不可同……开玩笑.⑦待：依赖⑧子:你,对对方的尊称⑨而:则,就.⑩非所以成教也:这样做就不能把孩子教育好⑾烹(pēng):煮. 【译文】 曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“妻子，可不能跟他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是现实教育的方法。” 于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。

《曾子杀人》古代寓言故事

“曾子杀人”
《战中策》上讲过这样段故事：有一次，孔子的弟子曾子别了老母，离开了家乡，到费国去。不久，费国有个和曾子同姓同名的人杀了人。有人听到这个消息，也没有弄清情况，就去告诉曾子的母亲：“听说你的儿子在费国杀死人了。”这时，曾子的母正在织布，听了这个消息，头也不抬地回答说：“我的儿子是决不会杀人的！”她照样安心地坐着织布。过了一会，又有人来说“曾子杀人民！”曾子的母亲仍不睬，还是织她的布。过了不久又跑来一个人，同样地说：“曾子杀人了！”听了第三个人的报告，曾子的母亲害怕了，立即丢下手中的梭子，急急忙忙地跳墙跑了。
这则故事不仅使人想起一句话：“谎言重复一千遍就成了真理。”事实上真理就是真理，谎言仅仅是谎言，二者有着截然的不同。真理是客观事物及其干规律在人们头脑中的一种虚假的、歪曲的反映。真理具有客观性，它是不依赖于任何个人、任何集团、任何阶级的主观意志为转移的。谎言重复多少遍也不能成为真理；多数人的意见也不叫真理；伟人的话、“神的启示”也不能叫真理。故事中，曾子的母亲起初断定“我的儿子是决不会杀人的！”这是一种主观推理，不具有真理性。后来，听了第三个人的汇报，她害怕了，跳墙跑了，这又是没能正确对待别人意见的结果。我们在日常生疾中，衡量某种认识是否正确，一定要以实践为基础进行检验，决不能单凭主观想像或听取别人的意见来判断。