三星堆被谁灭掉了 为什么说三星堆很神秘？
三星堆人消失了吗？
所谓三星堆文明的突然消 失，主要是指三星堆这种样式的文化，包括它的文物，自三星堆以后就再也没有成规模的出现。能够称得上成规模的三星堆文化，主要就是它的青铜器。三星堆祭祀 坑里青铜器都是三星堆人自己打碎的，从那一刻起，三星堆人不仅抛弃了自己崇尚的神灵，也抛弃了生养他们的土地、城镇、乡村；他们的文明也从此不见踪影。 有人说，他们与青铜器一起结束了自己的生命，但这并不合情理，因为我们在祭祀坑周围并没有发现人的遗骨。 还有人说，三星堆人经受了一场灭顶之灾以后，特别是具有三星堆文化标志的上层遭受了灭绝性的打击，从此作为这种标志性的文化也就消失了。这种推测有一 定的道理，但是从他们处理自己神器的情况来看，非常的有条不紊，在祭祀坑里的分类和埋葬也是比较有趣的，说明当时这些高层人士并没有和神器一同遭受毁灭性的打击。 第三种说法就是三星堆人在遭受灾害的时候，叫天天不应，叫地地不灵，他们最崇高的精神寄托也没有为此作出反应。最后三星堆人愤而毁灭了自己信仰的神灵，随同城里其他的人一起逃命去了。 更有甚者认为，三星堆文明根本就不是地球上的文明，他们来自外层空间的某一个星球，他们看中了成都平原这块风水宝地，但是他们同样也存在着某种不适应，以至于最后，他们不得不抛弃了与地球有关的一切器物，登上了来接他们的飞船，离开了地球。 在世人的眼中，三星堆消失之谜有无数种解释；但是在考古工作者那里，却只有一种解释或一种结果是真实的、是科学的。通过这几年的艰苦发掘研究，他们认 为，尽管三星堆在当时确实发生了意想不到的灾难，但是三星堆的文明并没有消失。专家们非常明确地告诉我们，三星堆文明不仅有来头，也有去向。这种文明形式 自三星堆之后，一直又延续了上千年，并在它的周边形成了很大影响。直到东汉时期，作为三星堆的后裔，才在中原强势文化和军事的不断挤压下，逐渐走向消亡。 我们这次考察，就是要理清这样一条迁徙的路线。 这里有三个问题需要解决： 其实早在殷周，南丝绸之路已经凿通，杜宇王沿南丝绸之路从现在的云南昭通北上入蜀，立为蜀王。据有关史料记载，秦灭蜀后，开明氏后代安阳（开明）王率部分蜀人沿南方丝绸之路的西线，进入交趾国，也就是现在的越南，并在那称雄数代，长达百余年之久。 南方丝绸之路的起点是以“三星堆”为代表的巴蜀文化区中心——成都平原，共有三条主线，一条是从四川经云南而通往缅甸、印度、中亚、西亚以至欧洲，一条是从四川经云南而通至越南、中南半岛，另一条是从四川经贵州、广西、广东以达南海。 为了揭开三星堆人的消失之谜，我们科考队沿着历史上著名的“蜀身毒道”，即南丝绸之路西线，从成都平原出发，顺道南下，经邛崃、雅安等地直至缅甸边境。
谁能介绍下三星堆 以及它出土的文物
一展馆建筑为半弧斜坡型生态式建筑，系张扬人与自然和谐共生之人文精神。 三星堆博物馆新展馆将于2004年5月1日正式开馆，调整后的博物馆的展场，从目前的约4000平方米左右扩展到近7000平方米, 就现在全馆的总体布局而言，两个展馆在展品类型的设置上，将形成第一展馆以玉石器、金器、陶器、神树为主的综合展示，而第二展馆为青铜器专馆的总体布展特点。 博物馆的馆区也将从现在的150亩扩大到400多亩，庞大的园区即馆园结合的特色将得到进一步的增强，相应的配套设施则可为广大民众提供更多的优质服务。 新展馆简要介绍 新展馆共分一厅（序展）六个单元 序展以三星堆典型文物——神坛底部一对造型奇特的神兽为原型制作主体雕塑，辅之以三星堆遗址全景电子挂屏和大型壁画“长江文明之源”，提纲挈领、开宗明义，揭示三星堆文明的深邃与厚重，表征其作为长江上游文明杰出代表的典型意义。 第一单元勾勒上起新石器时代晚期，下迄商末周初的古蜀历史大轮廓。全方位展示三星堆古蜀王都的宏大规模，揭示三星堆遗址作为西南地区文明社会初期繁荣昌盛的古城、古国的性质，彰明其在中国早期城市文明的重要地位。 第二单元介绍古蜀国的农业与商业概貌，反映当时商贸之盛况。 第三单元反映古蜀国制陶工艺方面取得的成就，展示独具特色的各类器型及成熟高超的制陶工艺。 第四单元展示三星堆遗址、祭祀坑出土玉石器，凸显其文物价值与艺术价值。反映三星堆玉石器从原料到半成品再到成品的工艺流程，揭示玉器在古蜀宗教礼仪上的内涵和功用及其所富涵的精神价值。 第五单元展示三星堆的部分青铜礼器，以反映三星堆古蜀国的冶金工艺。三星堆青铜器工艺繁复，造型精美，达到了当时范铸工艺的最高水平。三星堆金器以锤拓、模压、粘贴为主要技法，同样体现出中国青铜时代高超的工艺水平。 第六单元旨在揭示神树在古蜀原始宗教文化中“宇宙树”的象征意义，以反映古蜀人天人合一、人神互通的原始宗教观念，以及日神崇拜及三界、天下之中的时空观。新馆陈列以三星堆文物中最具神韵的重器神树高唱一曲压轴戏。 通天神树全是用青铜铸造，高达384厘米，最上端的部分已经缺失，估计全部高度应该在4米以上。神树分上、中、下三层，每层有三枝，共九枝，每枝朝不同方向弯成弓形，上面挂满了“果实”；神树上还有一条龙，从树顶上蜿蜒而下，栩栩如生。 这棵神树结构复杂的造型、精美独特的工艺，可谓举世无双。 在中国，有许多关于神树的记载，《三国演义》里就记载着一棵著名的神树，它生长在洛阳跃龙祠旁，高十余丈，亭亭如华盖，直冲云霄。有一次，曹操为修建一座宫殿，命人砍伐此树做栋梁，结果下人回报说此树锯不开，也砍不断，曹操大怒，决定亲自去砍，周边百姓上前说此树是神树，不能砍，曹操不听劝谏，执意拔剑砍之，结果“吭当”一声巨响，血溅了曹操一身。曹操惊愕不已，掷剑上马，回到宫内，还大病了一场。 这个故事中自然有戏说的成分，但是神树自古以来就在中国人的心目中占据着非常重要的位置却是不争的事实。 中国人关于神树的崇拜不但由来已久，而且世代相传。在中国的福建、台湾等许多地方，都将千年以上的树木称为神木，在台湾还有著名的神木园，共有神木22棵，园内的工作人员还根据每棵树的特点为它们取了非常有趣的名字。这棵神木已有2200多岁了，它长了五个分枝，分别代表着长寿、富贵、健康、善良和快乐，所以被起名为“五福临门”；。 在古代，参天大树的形象极富象征意义，人们用这种造型作为图腾，有的刻画于器皿之上，有的则直接做成青铜器。三星堆出土的通天神树就是其中的代表，它不但气势恢弘，果实累累，而且每个树枝上都栖息着一只鸟，仔细数数一共九只，那么，通天神树上为什么会栖息着九只鸟呢？这还和中国民间流传的一个古老的神话故事有关…… 青铜大立人，出土于三星堆二号祭祀坑，连同底座高达2.62米，重约180公斤，距今已有3000多年的历史的青铜器。其最神秘的地方是其左右手中心轴不在一条直线上，它到底手上拿的是什么呢？谁也无法知道了。
为什么说三星堆很神秘？
三星堆出土的青铜器中，少有能够与如今的中华文明联系上的器物，大多与东方文明格格不入，倒更像是古代西方文明的模样，所以不少国外专家甚至得出过这就是西方文明的延伸这一结论。在这些猜测以外，还有这外星人文明一说，这些说法无不为三星堆文化蒙上了一层神秘的面纱。
三星堆文化主要分布在今四川 广汉市西北的鸭子河南岸，整个三星堆文化的历史距今十分遥远，大概在距今3000-5000年，整个三星堆文化占地约12平方千米，是古蜀国的起源文化。三星堆曾经出土过不少金玉石器，乃至陶贝等各类文化，其中最具有代表性的当属三星堆文化的青铜器。然而在这些出土的青铜器中，却少有能够与如今的中华文明联系上的器物，这些三星堆文化出土的器具大多与东方文明格格不入，倒更像是古代西方文明的模样，所以不少国外专家甚至得出过这就是西方文明的延伸这一结论。下列是三星堆文化与西方文明的联系推测。
1、青铜文化的繁盛
商周时期达到了我国青铜冶炼的巅峰和高峰，而三星堆人同样是青铜文化的忠实践行者，且经过探测分析，二者的青铜器物料配方接近，这说明它们之间是有过技术交流的。三星堆存在于公元前2800年—公元前1100年，商代存在于公元前1600年—公元前1046年，古埃及文明形成于公元前4000年左右，从时间线上看，三星堆的繁盛似乎更靠前一些，但又落后于古埃及。而青铜冶炼技术则是产生于两河流域，与古埃及在地理位置上非常接近。
2、太阳轮的敬畏与崇拜
三星堆出土的青铜太阳轮，直径85厘米，且轮上均有小孔，应该是起到悬挂作用的。这说明，太阳轮不是实用器，而应该是祭祀或崇拜之用。目前普遍认为，这是三星堆人塑造的太阳形象，体现出了太阳崇拜的部落特征。然而，古埃及人是出了名地崇拜和敬畏太阳神，且在相关出土文物之中也发现有太阳轮。另一方面，三星堆发现的金权杖及金面具，似乎让人下意识联想到了古埃及文明，毕竟金字塔法老的形象太过深入人心，他们手持权杖象征尊贵的权力，而中原大部分的青铜文明都是以九鼎作为权力和身份的象征的。
3、显眼的鹰钩鼻
不管是纵目面具，还是大立人像，三星堆青铜人物的形象很有特点，那就是：高鼻深目、眼睛斜竖、颧面突出、阔嘴大耳，且造型极为夸张。不得不承认，这样的形象的确与东方人迥异，而与西方人特征相似。比如这件戴黄金面具的青铜人面，就与古埃及壁画上的女人有些相似。
4、贝壳与象牙
古蜀之地位于内陆深处，但三星堆却出土有大量贝类制品。如果说物以稀为贵，内陆从沿海地区运些贝壳作为奢侈品使用尚可合理解释，但三星堆新发现祭祀坑中有大批量象牙，而中原文化似乎没有将象牙直接作为祭祀手段的先例，且如此数量的象牙是从何而来，让人非常疑惑。
5、古蜀文明戛然而止
三星堆青铜冶炼技术不输商周，且规模如此巨大，却没有完成向下的传承，灿烂就此戛然而止。原因可能有两个：其一，三星堆人离开古蜀国迁往他处；其二，三星堆被更强大的文明击败、吞并、消灭得一丝不剩。从历来传统而言，第二种可能性不大。就像西域的精绝古国，就属于突然消失的，消失的原因是当地荒漠化太过严重，精绝人举国离开了。既不知来源，又未曾留下去向，那么三星堆人搬家的可能性是比较大的。
对于这一奇怪现象，我国的专家暂时并没有办法解释，虽说这些文明与东方文明格格不入，但毕竟是在我国四川境内发现的，肯定是与华夏文明有着密切联系的。在这些猜测以外，还有这外星人文明一说，这些说法无不为三星堆文化蒙上了一层神秘的面纱。不过，三星堆的发掘尚处于启蒙阶段，相信随着更多文物甚至文字的出土，古蜀国的秘密会被逐渐揭开。
解释三星堆的历史意义?
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从1931年发现第一块玉器到现在，经历了几代学者的辛勤努力，取得了丰硕的成果，现已探明遗址面积达12平方公里，古城城址面积达3平方公里。特别是1986年两个大型祭祀坑的发现，从中出土了大量金器、青铜器、玉器、石璧、陶器、象牙等文物。有长142厘米、重约500克的纯金金杖，面戴金面罩的青铜人头像，高达260厘米、重约180千克的青铜人像，瞳孔向外凸出达十几厘米，两耳间距168厘米的大型青铜面具，近400厘米高的青铜大神树，残长达159厘米，宽达23厘米，被誉为"边璋之王"的大玉璋，还有各式各样的青铜人头像和青铜动植物雕像，各种玉器，它们有的被神化了，而有的又具有写实风格，动物雕像形象生动，制作传神，植物的创作也似乎被注入了灵性，它们有的纯朴古拙，有的诡谲神秘，将怪异的"形"与深的"神"相结合，具有强烈的震撼力和感染力。
三星堆遗址的发现及三星堆文物的出土，确凿无疑的证明了中华文明的起源是多元一体的。证明了长江流域和黄河流域相同，都是中华文明的发源地。三星堆遗址就是长江上游地区中华文明最杰出的代表。它在许多方面毫不逊色于中原，这个文明的发达和繁荣其影响力最南可达越南，它的奢华在许多方面为中原所不及，它是三千多年前傲视长江及其以南地区的南方文明无可争议的中心。
三星堆为什么要叫三星堆
在三星堆遗址发掘地附近有三个黄土堆，传说玉皇大帝在马牧河畔洒下三把土，然后就变成三颗星，所以叫三星堆。
考古遗址命名应以遗址所在地的小地名为准，以能精确反映遗址所在位置为宜。否则就会出现不同遗址有相同名称的情况。所谓小，是相对省、县级行政区划来说的，一般就是遗址所在的村庄名，或者当地人对某村庄内一处更小地方的称呼。“李三孤堆”，“三星堆”就是这种情况，这些名称不是遗址的自名（三星堆人怎么称呼当时他们自己的聚落，如今已不可考），也不是考古工作者的主观臆造，而是本已存在的地名（即使是历史沿袭下来的，通常也不会追溯到很久，特别是遗址所处的时代）。
三星堆文化产生于何时何地
三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，分布面积12平方千米，距今已有5000至3000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。现有保存最完整的东、西、南城墙和月亮湾内城墙。三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。
三星堆 商周青铜器 不同处
四川省广汉三星堆遗址年代约公元前13—14世纪左右，至迟为商代早期。
遗址出土的大量青铜器中，有尊、盘、戈，还有大小人头像、立人像、爬龙柱形器和铜鸟、铜鹿等。
其中，出土的青铜人像群尤引人瞩目，是同时期中原文化所没有的。
82件青铜人头像、青铜八面具、兽面具、青铜大小人像不归属于中原青铜器的任何一类。
特别是青铜人头像形象夸张，极富地方特色：均为高鼻阔目、方颐大耳。颧面突出、阔嘴大耳，耳朵上还有穿孔，不像中国人。在此之前，中国史前时代的面具尚无实物出土。三星堆遗址的发现，震惊世界。
而且所有的青铜器上都没有留下任何铭文，简直让人不可思议。
具体特征：
1、三星堆青铜雕像群具有宗教意义。
制作目的是用于宗庙和宫殿的祭典，为宗庙祭祀活动的重器。蜀人把想象的自然鬼神铸成“百物之形”青铜像或兽面具，代表各种自然神灵，陈放在宗庙里，目的是让人们在祭祀的烟火燎烧中祈祷和献祭，迎接神灵降临，祈求神灵护祐。
三星堆被埋入祭祀坑的这批青铜像，还具有“祭天”、“祭地”、“祭山”、“迎神驱鬼”、“迎敌祭祀”等祭祀的功用。又具有“人殉”、“人祭”的雕塑代用品的某些特征。
2、铸造工艺与技术。
三星堆出土的青铜雕像主要为浇铸，有的又具有锻压效果。浇铸过程普遍采用商代中晚期中原地区普遍流行的“分铸法”。
在祭记坑中发现了红砂石碎块，在部份铜人头中还发现有泥芯，都说明青铜像均采用翻模制造。先制出泥胎再浇铸而成。焊接、铆接等方法都达到了较高的工艺水准。
3、三星堆青铜雕像具有较强的装饰性。
无沦人像、人头、面具、人面像均显示出装饰效果。如，小型青铜人像，可能是挂在某种器具上的装饰物；跪在铜树下的三尊小型青铜跪人，是铜树的装饰附件；
兽面具．人像面具底部呈倒三角形，是插在某种构件上，组成一体的，客观上也赋予铜头装饰功能。
4、三星青铜人像群具有丰富的抽象思维观念。
青铜人头像均是采用夸张的手法，夸大局部细节，强化视觉效果。
“纵目”、大耳、宽嘴、楞眉、鼓眼，部分青铜人头像头顶部没有天灵盖。这些现代抽象艺术的表现手法在青铜雕像中被表现得淋漓尽致。因此，三星堆青铜雕像的寓意十分丰富，显示出较高的理性化观念。
5、与西亚和埃及文化的联系。
出土的40多个青铜雕像中，还有有6个带有金面罩。用箔金贴附在青铜人头像上，这在国内尚属首次。它是显示尊崇，还是巫术含义，仍是一个谜。
戴黄金面罩在中国确属罕见，但3300多年前埃及鼎盛时期的法老图坦卡蒙王陵的葬殓面具就是黄金面罩。西亚和埃及许多雕像也是饰以金箔。反映出这两种文化的联系。
三星堆青铜雕像及黄金面罩，年代虽然比西亚和埃及稍晚，但其大小和制作工艺完全不比后者逊色，三星堆文物中出现了西亚和埃及的文化因素，确实是一个很有研究价值的谜。
三星堆青铜器是早期蜀文化的遗存，其久远的年代，鲜明的地方特色， 在中国乃至世界均属罕见。 满意吗？推荐最佳答案吧！
三星堆文化青铜神树的实际高度
一号大铜树残高396厘米，由于最上端的部件已经缺失，估计全部高度应该在5米左右。
二号铜树仅保留着下半段，整体形态不明。